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《太庙观芝草·其一》全文
宋 / 周麟之   形式: 七言律诗  押[庚]韵

九庙宁神德馨煌煌又见产芝英

香凝荐斝椒兰润,色映雕梁日月明。

绍复祖宗达孝感通地契精诚

试披瑞牒休应看取皇家万叶荣。

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诗文中出现的词语含义

达孝(dá xiào)的意思:指子女能够孝顺父母,尽心尽力地侍奉父母,尽孝的意思。

德馨(dé xīn)的意思:德行美好,声誉卓著。

地契(dì qì)的意思:指土地的契约,比喻长期稳定的关系或者承诺。

雕梁(diāo liáng)的意思:形容建筑物的梁柱雕刻精美,也用来形容文章或者诗词的辞藻华美。

感通(gǎn tōng)的意思:互相感应、互相交流。

煌煌(huáng huáng)的意思:形容光彩照人,辉煌壮丽。

皇家(huáng jiā)的意思:指与皇帝或皇室有关的事物,也可用来形容非常豪华、尊贵的事物。

椒兰(jiāo lán)的意思:形容人的容貌美丽、姿态优雅。

精诚(jīng chéng)的意思:指心灵纯粹,情感真挚,态度真诚。

九庙(jiǔ miào)的意思:形容人的容貌丑陋不堪。

看取(kàn qǔ)的意思:观察并取得有关信息或经验。

宁神(níng shén)的意思:使心灵安定,使思绪平静

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

瑞牒(ruì dié)的意思:指吉祥的信物或祝贺的礼品。

绍复(shào fù)的意思:回忆过去,重述旧事

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

万叶(wàn yè)的意思:形容数量极多,无法计数或统计。

休应(xiū yìng)的意思:休息、放松

月明(yuè míng)的意思:形容月亮明亮照耀的夜晚。

芝英(zhī yīng)的意思:指受到良好教育的年轻人,也可用于形容年轻有为的人才。

祖宗(zǔ zōng)的意思:指祖先,表示对祖先的尊敬和怀念。

注释
宁神:安宁祥和的心境。
产芝英:比喻吉祥之事或贤才涌现。
荐斝:祭祀时献酒。
椒兰:两种香料,象征美德。
绍复:继承并恢复。
全达孝:全面体现孝道。
瑞牒:吉祥文书。
皇家万叶荣:皇家后代繁荣昌盛。
翻译
九座宗庙中安宁祥和,美德如香气弥漫,显赫地又见到仙草灵芝生长。
香气凝聚在祭器上,花椒兰草增添芬芳,色彩映照在雕刻精美的梁柱上,明亮如日月同辉。
继承祖辈的遗志,全面展现孝道,感动天地,真诚无欺。
试着打开吉祥文书预测吉祥,期待皇家子孙繁盛,荣耀无比。
鉴赏

这首宋朝周麟之所作的《太庙观芝草(其一)》描绘了在太庙中观察到的祥瑞景象,展现出对皇室的尊崇和对上天恩赐的敬畏。首句“九庙宁神蔼德馨”描绘了庙宇内肃穆而充满美德的气息,接着“煌煌又见产芝英”以芝草的生长象征吉祥和皇族的繁荣。颔联“香凝荐斝椒兰润,色映雕梁日月明”通过香气缭绕的祭祀仪式和华美装饰的映衬,烘托出庙堂的神圣与光明。颈联“绍复祖宗全达孝,感通天地契精诚”表达了对祖先的敬仰和对天人感应的信仰,体现了深厚的孝道精神和真诚的祈愿。尾联“试披瑞牒占休应,看取皇家万叶荣”预示着吉祥的征兆将带来皇家世代昌盛的未来。整首诗语言典雅,意境深远,富有浓厚的皇家气象和对盛世的期盼。

作者介绍

周麟之
朝代:宋   字:茂振   籍贯:泰州海陵   生辰:1118—1164

(1118—1164)泰州海陵人,一说江宁人,字茂振。高宗绍兴十五年进士。历官中书舍人、兵部侍郎,兼给事中。绍兴二十九年,充金国哀谢使,言辞详雅,金人为加礼。次年为同知枢密院事。金主背盟,复奉命出使,以主张俟金来南,尽锐奋击,必能成功,辞之。因被劾,责授秘书少监分司南京,筠州居住。有《海陵集》。
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