暴殄（bào tiǎn）的意思：指草率、浪费地对待珍贵的物品或资源。

病院（bìng yuàn）的意思：医院

病人（bìng rén）的意思：指生病的人或患有某种疾病的人。

不许（bù xǔ）的意思：不允许，禁止

不孚（bù fú）的意思：不信任，不可靠

处人（chǔ rén）的意思：处人指的是能够与人相处、处理人际关系的能力。

传染（chuán rǎn）的意思：指疾病通过接触或传播媒介传给他人

待人（dài rén）的意思：待人指对待他人的态度和行为。通常指待人友好、真诚、礼貌、公正等。

到处（dào chù）的意思：四处，各个地方

东国（dōng guó）的意思：指东方国家，特指日本。

防患（fáng huàn）的意思：预防未来可能出现的危害和灾难。

封守（fēng shǒu）的意思：指严密封锁防守，不让外敌侵入。

海东（hǎi dōng）的意思：形容人或事物远离正道，迷失方向。

惶惶（huáng huáng）的意思：形容人心惶惶，恐慌不安。

家养（jiā yǎng）的意思：指在家中养育、培养出来的人才或动物。

检疫（jiǎn yì）的意思：指对人、动物、物品等进行检查、隔离、消毒等措施，以防止疾病传播。

禁锢（jìn gù）的意思：限制、束缚

老幼（lǎo yòu）的意思：指年长和年幼的人，泛指各个年龄层次的人。

么么（me me）的意思：表示亲吻或表达爱意

人物（rén wù）的意思：指人的品质、才能、地位等方面的特点或特征。

人家（rén jiɑ）的意思：人家指别人或他人，多用于指代对方的家庭、身份或情况。

入人（rù rén）的意思：指被欺骗、受骗。

善政（shàn zhèng）的意思：指良好的政治治理和善于施政的行为。

受俘（shòu fú）的意思：被敌人俘虏或控制。

水火（shuǐ huǒ）的意思：形容关系非常紧张或矛盾激烈，无法相容的状态。

睢盱（suī xū）的意思：形容眼神专注、目不转睛地盯着看。

万物（wàn wù）的意思：指世间的一切事物，包括人、物、事、理等。

无情（wú qíng）的意思：指人对待他人或事物冷漠无情，毫无同情心和怜悯之心。

无不（wú bù）的意思：没有不，表示全部都。

行与（xíng yǔ）的意思：行动与言语一致，言行一致

行善（xíng shàn）的意思：进行善行，做好事，帮助他人。

虚拘（xū jū）的意思：形容人胆小怕事，迟疑不决。

疫鬼（yì guǐ）的意思：指疫病，也用来形容疫病的可怕和可憎。

犹可（yóu kě）的意思：还可以；尚可

有无（yǒu wú）的意思：指有与无，存在与不存在的对立关系。

有讳（yǒu huì）的意思：有所顾忌，有所顾虑

愚人（yú rén）的意思：指愚蠢、愚笨的人。

与人（yú rén）的意思：与他人相处、交往。

在家（zài jiā）的意思：指人在家中，不外出或不出远门。

针药（zhēn yào）的意思：比喻尖锐而刺激的话语或行动。

自是（zì shì）的意思：自然是如此，毫无疑问

这首《检疫叹》由清代诗人洪繻所作，通过描述在特定时期内对疫情的防控措施，尤其是“检疫”这一手段，表达了作者对于这种做法的深刻反思和批判。

诗中首先描绘了疫情肆虐的背景下，人们的生活状态和心理反应：“睢盱海东国，其俗与人殊。暴殄待人物，行与疫鬼俱。”这里用“睢盱”形容疫情的蔓延，暗示了疫情的严重性以及人们对疫情的恐惧。接着，“检疫入人家，横将老幼驱”，形象地展示了检疫人员强制进入家庭，不分青红皂白地驱赶老幼，甚至使用暴力手段，这反映了当时防疫措施的粗暴和不人道。

进一步地，“刀圭及针药，刲剖死人肤”描绘了检疫过程中可能存在的过度医疗行为，即对逝者进行解剖检查，这不仅对逝者及其家属造成了极大的精神创伤，也体现了防疫手段的残忍和不必要。诗中提到的“云欲免传染，须焚死者躯”，则反映了在当时缺乏科学认知的情况下，人们对于尸体处理的恐慌和迷信。

“到处人惶惶，有病应受俘。不许在家养，病院非虚拘。”这一句揭示了疫情下社会秩序的混乱，以及人们在面对疾病时的无助和恐惧。诗中还提到了一些道德层面的问题，如有人为了逃避检疫而隐瞒病情，甚至有人虚构病情以逃避隔离，这些现象反映了人性在极端环境下的复杂性和脆弱性。

最后，“彼谓行善政，防患无不孚。将彼作疠看，自是愚人愚。愚人死犹可，检疫呼杀我！”表达了作者对于防疫政策的质疑和批判，认为所谓的“善政”实际上是对生命的剥夺和不尊重，将防疫措施推向了极端，甚至导致了更多无辜生命的丧失。诗中的“愚人死犹可，检疫呼杀我！”强烈地表达了作者对于这种过度防疫手段的愤怒和痛心。

整首诗通过细腻的描绘和深刻的反思，展现了作者对于疫情时期社会现象的洞察和批判，同时也引发了读者对于公共卫生政策、人性关怀以及科学理性在危机管理中的重要性的思考。