不解（bù jiě）的意思：不理解、不明白

超凡（chāo fán）的意思：超越凡人，非凡出众。

乘槎（chéng chá）的意思：乘槎是指乘坐木筏或木船过河，比喻借助他人或外力以达到目的。

定力（dìng lì）的意思：指人的意志力和决心，能够保持稳定和坚定的心态，不被外界干扰或动摇。

鹤驭（hè yù）的意思：指掌握着权力，能够自由驾驭、操纵事物，如鹤舞于空中一样自由自在。

红尘（hóng chén）的意思：红尘是指尘世间的繁华喧嚣、纷扰琐事，也代表着人世间的欢乐与痛苦。

胡做（hú zuò）的意思：胡乱做事，没有条理或计划。

花朝（huā zhāo）的意思：指繁花盛开的时节，也可用来形容美好的年华或充满生机的时光。

交付（jiāo fù）的意思：交付指将事物或责任交给他人，表示完成一项任务或履行一种责任。

金虎（jīn hǔ）的意思：指权势显赫的人或组织

剧戏（jù xì）的意思：指言辞夸张、动作夸大的戏剧表演方式。

鸾舆（luán yú）的意思：指帝王驾临时所乘坐的华丽车辆，也用来比喻威严盛大的场合。

木龙（mù lóng）的意思：指不知进退、不知分寸的人。

平虚（píng xū）的意思：指言辞平和，不虚夸，不言过其实。

入圣（rù shèng）的意思：指人才卓越，能够进入圣贤之列。

三岛（sān dǎo）的意思：指三个岛屿，比喻相隔甚远或毫无联系的三个事物。

桑田（sāng tián）的意思：比喻沧海桑田之变化，形容世事变迁。

上神（shàng shén）的意思：指在某个领域或方面具有超凡才能、无可匹敌的人物。

神仙（shén xiān）的意思：指修炼有成的仙人，也泛指非凡的人物或事物。

声利（shēng lì）的意思：指为了个人利益而追求权势、财富等物质利益，不顾道德、伦理和他人利益。

十洲（shí zhōu）的意思：十洲是指地球上的各大洲，表示广阔辽阔的地域。

私授（sī shòu）的意思：私下传授知识或技能

四象（sì xiàng）的意思：指东西南北四个方向。

天上（tiān shàng）的意思：形容非常美好的境地或事物。

五行（wǔ xíng）的意思：五行是中国古代哲学中的重要概念，指的是金、木、水、火、土这五种基本元素或物质，也代表了宇宙万物的基本属性和相互关系。

无限（wú xiàn）的意思：没有限制或界限，没有尽头或止境。

无私（wú sī）的意思：指不计较个人得失，毫无私心私利。

乌兔（wū tù）的意思：指黑色的兔子，比喻外表看似普通或平凡，实际上具有非凡的才能或潜力。

仙路（xiān lù）的意思：指通往仙境的道路或修仙之路。

小儿（xiǎo ér）的意思：指儿童、小孩子。

驯伏（xùn fú）的意思：驯服和征服。指通过训练和控制使野生动物、猛兽等变得温顺，也可用于比喻驯服顽固的人或克服困难。

阳精（yáng jīng）的意思：指男性的精力和活力。

愚鲁（yú lǔ）的意思：指人愚笨、愚昧无知。

月夕（yuè xī）的意思：指在月圆之夜，指月光明亮的夜晚。

攒簇（cuán cù）的意思：形容事物密集堆积、聚集在一起。

造化（zào huà）的意思：指人事物的变化或转变，特指突然发生的变故或意外情况。

真土（zhēn tǔ）的意思：形容人或事物质朴、朴实无华。

声利客（shēng lì kè）的意思：指以追求个人利益为目的，为了谋取私利而不择手段的人。

超凡入圣（chāo fán rù shèng）的意思：形容人的才能非常高超，超过了凡人的境界，达到了圣人的境地。

花朝月夕（huā zhāo yuè xī）的意思：花朝月夕指的是花朝和月夕，表示时间短暂，转瞬即逝的意思。

三岛十洲（sān dǎo shí zhōu）的意思：形容地理辽阔，广袤无垠。

天长地久（tiān cháng dì jiǔ）的意思：形容时间长久，永远不变。

造化小儿（zào huà xiǎo ér）的意思：指天生聪明、机智灵活的孩子。

这首词以神仙传说为背景，描绘了一种超脱尘世、追求仙道的意境。"天上神仙路"开篇，点明主题，暗示了作者对超越凡俗、追寻长生不老的向往。"超凡入圣，平虚交付"表达了对仙道境界的崇敬与渴望。

接下来，词中提到的"三岛十洲"和"木龙金虎"等神话元素，象征着仙境的奇幻与神秘。"炼阳精、要戴乾为父"则暗指修炼内丹，追求与宇宙法则合一的过程。"须定力，似愚鲁"强调修仙者需要坚定的毅力和质朴的心性。

进入下片，词人进一步阐述修炼之道，"三旬一遇交乌兔"象征着修炼过程中的周期性变化，"丹成、天长地久"表达了对长生不老的期待。"四象五行攒簇处，全藉黄婆真土"运用五行哲学，强调修炼时需借助自然之力和内在智慧。

结尾部分，词人批评世俗之人过于追求声名利禄，"红尘声利客"与"花朝月夕寻妆妇"形成对比，表达对浮华世界的不屑。最后，词人以"应不解，乘槎去"作结，寓意只有真正领悟仙道的人才能脱离尘世的束缚，乘船而去，寻求更高的境界。

整体来看，这首词以神仙修炼为主题，寓言深刻，富有哲理，展现了作者对道教思想的深入理解和独特见解。