本来（běn lái）的意思：原本，本身应该如此

不为（bù wéi）的意思：不关心，不理会

不昧（bù mèi）的意思：不隐瞒，不隐藏

慈悲（cí bēi）的意思：指心地仁慈，有同情心，对人对事都有宽容、关怀之情。

法祖（fǎ zǔ）的意思：指法律、法规的祖宗，也指法律的创立者。

佛祖（fó zǔ）的意思：佛教中的祖师、创始者。

古佛（gǔ fó）的意思：古老的佛像，也用来形容人的品质超凡脱俗。

归依（guī yī）的意思：归顺依附，向某个人或事物表示忠诚和依赖。

后觉（hòu jué）的意思：指事后觉悟，事后认识到自己的错误。

稽首（qǐ shǒu）的意思：低头行礼，表示恭敬或敬意。

即如（jí rú）的意思：立即如同，马上就像。

立即（lì jí）的意思：立即指的是立刻、马上、立刻行动的意思。

立法（lì fǎ）的意思：指通过立法形式制定法律条文，以规范社会行为和管理社会事务。

寥寥（liáo liáo）的意思：形容数量极少或非常稀少。

千亿（qiān yì）的意思：形容数量极大，达到亿级别。

千古（qiān gǔ）的意思：指长时间的历史时期，也可以表示永远、永久。

清净（qīng jìng）的意思：指没有杂乱、喧嚣的状态，宁静、安宁。

如来（rú lái）的意思：佛教中指佛陀，也可用来形容某人具备无所不知、无所不能的特质。

三身（sān shēn）的意思：指人在某种特定的情况下，具有三种不同的身份或角色。

上尊（shàng zūn）的意思：尊贵的地位或身份高于他人

是古（shì gǔ）的意思：指事物过时、陈旧、不适应现实的状态或观念。

示现（shì xiàn）的意思：显露出来，表现出来。

所以（suǒ yǐ）的意思：因此，由此推断出的结果。

堂堂（táng táng）的意思：形容人或事物宏伟、庄重、威严。

无上（wú shàng）的意思：极高、极大或极度，无可超越。

无归（wú guī）的意思：没有归宿，无处可归

现有（xiàn yǒu）的意思：指当前存在的、已有的。

行住（xíng zhù）的意思：行动和停留，即在行动和停留之间，表达了人们在生活中需要恰当选择和把握时机的意思。

一法（yī fǎ）的意思：指一种方法、一种途径。

圆满（yuán mǎn）的意思：表示事情达到了完美的状态，没有任何缺陷或遗憾。

众生（zhòng shēng）的意思：指所有的生命，包括人类和其他动物。

住处（zhù chù）的意思：指人居住的地方或位置。

这首诗由宋代著名书法家米芾所作，名为《天衣怀禅师碑赞》。诗中以禅宗思想为核心，表达了对禅师天衣怀的崇敬与赞美。

诗的开头“稽首归依无上尊”，以佛教礼仪开始，表达对禅师的尊敬和皈依之心。“清净圆满千亿化”则赞扬了禅师修行的高深和成就的圆满。接下来“三身俱现立法祖，一法不立即如来”两句，运用佛教中的“三身”（法身、报身、化身）概念，以及“一法不立”的禅宗思想，强调禅师不仅在法理上有所建树，更是在实践上达到了与佛陀同等的高度。

“示现有渐缘慈悲，慈悲本不为佛祖”这两句，进一步阐述了禅师通过渐进的方式，以慈悲之心引导众生，而慈悲并非仅属于佛祖，而是普世皆有的美德。接着“佛祖不立无归依，所以三身开后觉”则指出，没有佛祖的指引，众生难以找到归依之处，而禅师通过展示三身，启发了后来者的觉悟。

“寥寥千古古佛远，堂堂此身即古佛”这两句，表达了对古佛的怀念与对当前禅师的肯定，认为虽然古佛已逝，但禅师的身教即是古佛的体现。最后“众生不昧本来心，此是古佛行住处”总结道，众生若能不迷失自己的本心，那么他们所处的地方，便是古佛的行住之处，强调了本心的重要性以及禅修的最终目标。

整首诗通过丰富的佛教意象和深刻的禅宗哲理，展现了对禅师天衣怀的崇高敬仰，同时也传达了禅宗追求内心觉醒和普遍慈悲的教义。