游芝山即景(清·曹敬)原文|全文|注释|赏析

《游芝山即景》全文

清 / 曹敬形式: 排律押[萧]韵

摩天鹄峙甚嶕峣，踏破芒鞋岭几条。

树似惊虬翻洞口，石如奇鬼立岩腰。

云封岭顶禅关隐，日丽平原眼界遥。

寻僧呼犬来谈佛，扫叶烹茶认作樵。

忽见夕阳归鸟倦，衔烟独下过溪桥。

(0)

诗文中出现的词语含义

芭蕉（bā jiāo）的意思：指人的生活环境艰苦，但品德高尚，不受外界环境的影响。

禅关（chán guān）的意思：指心境安宁，没有烦恼和杂念。

鹄峙（hú zhì）的意思：比喻人在困境中保持坚定的立场和勇气。

六六（liù liù）的意思：形容事物非常顺利，一切顺风顺水。

芒鞋（máng xié）的意思：形容穷困潦倒，没有鞋子穿。

摩天（mó tiān）的意思：摩天是指高耸入云的建筑物，也可以比喻雄心壮志、追求卓越的精神状态。

烹茶（pēng chá）的意思：烹茶是指煮茶，也用来形容对待事物细致入微，认真细心。

平原（píng yuán）的意思：指平坦的土地，也用来比喻没有阻碍和困难的环境或状态。

认作（rèn zuò）的意思：指把某人或某事物当作别人或其他事物来对待，错误地判断或认定。

三三（sān sān）的意思：三个人或物的数量

三径（sān jìng）的意思：指三条道路，比喻做事情的方法或途径。

扫叶（sǎo yè）的意思：比喻只看表面，不深究内情。

夕阳（xī yáng）的意思：夕阳是指太阳在西方下山的时候的景象，也用来比喻人的晚年或事物的衰落阶段。

衔烟（xián yān）的意思：指人在行走时嘴里含着烟，形容悠闲自在、无所事事。

眼界（yǎn jiè）的意思：指一个人的见识、知识范围或思维方式。

岩腰（yán yāo）的意思：指山体形状高大陡峭，像人的腰一样突出的地方。

玉笋（yù sǔn）的意思：指形容美女的身材高挑、玲珑有致。

三三径（sān sān jìng）的意思：指行人或车辆行走的小径。

鉴赏

这首诗描绘了作者在芝山游览时所见的壮丽景色和宁静氛围。首联“摩天鹄峙甚嶕峣，踏破芒鞋岭几条”以夸张的手法描绘了山峰之高峻，仿佛鹄鸟般矗立于云端，诗人徒步攀登，穿破草鞋，走过数不尽的山岭，展现了一种不畏艰难的探索精神。

颔联“树似惊虬翻洞口，石如奇鬼立岩腰”运用比喻，将山中的树木比作惊醒的虬龙，翻腾于洞口，形象生动；石头则如同奇异的鬼魅，屹立于山腰，营造出一种神秘而壮丽的自然景观。

颈联“云封岭顶禅关隐，日丽平原眼界遥”描绘了山顶被云雾笼罩，仿佛隐藏着禅宗的圣地，而平原上阳光普照，视野开阔，展现了大自然的广阔与深邃。

尾联“六六峰回围玉笋，三三径辟种芭蕉。寻僧呼犬来谈佛，扫叶烹茶认作樵”则进一步展示了山中生活的和谐与宁静。六六峰围绕，如同玉笋般挺拔；三三小径开辟，种植着芭蕉，象征着自然与生活的完美融合。诗人寻访僧侣，与狗相伴，谈论佛法，扫叶煮茶，仿佛融入了山林之中，体验着与世无争的生活。

最后一句“忽见夕阳归鸟倦，衔烟独下过溪桥”以夕阳归鸟为引子，表达了时间的流逝和自然界的循环之美，鸟儿倦飞知还，诗人也似乎感受到了自然的召唤，独自沿着溪桥离去，留下了一幅宁静而深远的画面。

整首诗通过细腻的描绘和丰富的想象，展现了芝山的壮丽景色和诗人内心的宁静与超脱，是一首富有意境和情感的佳作。

作者介绍: 曹敬
朝代：清

曹敬（1818～1859），名兴钦，号悫民，清淡水八芝兰（今士林）旧街人。少时聪敏过人，努力攻书，为陈维英之门人。道光二十六年（1846）入泮，道光二十七年（1847）台湾道徐宗干取录一等一名补增生。平日在大龙峒港仔墘设帐讲学，以敦行为本，游门者皆达才，裨益北淡文学之盛，陈霞林即其高弟。精于书法、绘画、雕刻，时人多所称道。好诗文，作品可观，未付梓，稿本仍存其后人处，内容包括试帖诗、律赋及閒咏诗，其中并夹有多首他人诗作，或载姓氏，或未署名，多所混杂，导致若干作品今日难以判别是否为曹氏所撰。