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《东山吟》全文
宋 / 张方平   形式: 古风

我思古人兮,有东晋太傅谢公者其庶几

英才乃是孔明辈,风流更觉茂弘卑。

东山游兮不归,妓携手嬉嬉

晚年拂剑兮一起,为苍生安国危。

笑言指挥兮八千师,氐秦百万兮溃而夷。

朝之君臣兮犹燕巢于幕上,公对枰兮解颐。

吁嗟公之车兮逢白鸡而遽止,青山空兮已而

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诗文中出现的词语含义

安国(ān guó)的意思:指国家安定、国家安宁。

百万(bǎi wàn)的意思:形容数量非常多,数量巨大。

白鸡(bái jī)的意思:指无用或无价值的东西

不归(bù guī)的意思:不返回;不回来

苍生(cāng shēng)的意思:指百姓、人民或广大民众。

东山(dōng shān)的意思:指避难、躲藏。

东晋(dōng jìn)的意思:指东晋时期的文化、艺术、学术等方面的繁荣和兴盛。

对枰(duì píng)的意思:对枰是一个由两个字组成的成语,指的是双方在某种竞争或较量中势均力敌、不分上下的状态。

风流(fēng liú)的意思:指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

国危(guó wēi)的意思:国家面临危险,国家危急。

君臣(jūn chén)的意思:君主与臣子之间的关系,表示君主与臣子应该互相尊重、忠诚。

孔明(kǒng míng)的意思:指智慧超群的人,也可以表示聪明才智出众的人。

乃是(nǎi shì)的意思:表示某个事物或情况的确实、不容置疑。

青山(qīng shān)的意思:指山脉或山岭,也可用来形容山色葱翠、景色美丽。

山游(shān yóu)的意思:指在山中游玩观赏风景。

庶几(shù jī)的意思:表示希望或期望某种情况或结果能够实现,但同时也意味着这种情况或结果可能并不容易实现。

思古(sī gǔ)的意思:思念古时的人物、事物或时代。

太傅(tài fù)的意思:太傅是指古代帝王任命的宰相或辅佐国君的重要臣子。

晚年(wǎn nián)的意思:指人的晚年阶段,也指晚年的时候。

我思(wǒ sī)的意思:指自己思考,有所觉悟。

嬉嬉(xī xī)的意思:形容开心、快乐,玩耍的样子。

笑言(xiào yán)的意思:以笑作为言辞,形容言辞轻松幽默,不带恶意的谈话。

携手(xié shǒu)的意思:手拉手,一同前行,合作共同达到目标。

谢公(xiè gōng)的意思:指对别人的恩惠心怀感激,表示感谢之情。

燕巢(yàn cháo)的意思:指燕子在悬崖峭壁上筑巢,形容人们勇敢地在险峻的环境中努力工作。

已而(yǐ ér)的意思:表示时间的推移或事物的变化

一起(yì qǐ)的意思:一同、一同地、共同

英才(yīng cái)的意思:指具有出众才华和能力的人。

吁嗟(yù jiē)的意思:表示叹息、慨叹、感叹或唏嘘,形容人们的情绪或心情低落或失望。

指挥(zhǐ huī)的意思:指挥是指根据特定的目标和要求,通过指示、调度和协调来组织和引导工作或行动。

燕巢于幕(yàn cháo yú mù)的意思:指人物的生活环境或工作地点非常狭小,像燕子筑巢一样在帷幕之间。

鉴赏

这首诗《东山吟》由宋代诗人张方平所作,通过对东晋太傅谢安的描绘,展现了其卓越的才智与风流儒雅的个性。诗中将谢安比作孔明,足见其军事才能之高超;同时,也以“风流更觉茂弘卑”一句,赞美了谢安在政治与文化上的深厚底蕴。

“东山游兮不归”,描绘了谢安隐居东山,远离尘嚣的生活状态,与“妓携手兮嬉嬉”形成对比,展现其闲适自在的一面。晚年时,“拂剑兮一起”,则揭示了他面对国家危难时的毅然决然,展现出一位忠臣良相的风采。“为苍生兮安国危”,表达了谢安以天下苍生为念,勇于担当的精神。

“笑言指挥兮八千师”,形象地描绘了谢安在关键时刻的从容不迫,以轻松的话语指挥大军,显示出其卓越的领导能力。“氐秦百万兮溃而夷”,则是对谢安在淝水之战中大败前秦军队的辉煌战绩的颂扬,展现了他军事才能的极致发挥。

最后,“朝之君臣兮犹燕巢于幕上”,通过比喻,讽刺了当时朝廷官员的无所作为,与谢安的忧国忧民形成了鲜明对比。“公对枰兮解颐”,则以围棋的场景,象征谢安在政治舞台上的智慧与策略。

“吁嗟公之车兮逢白鸡而遽止,青山空兮已而。”这两句诗以谢安的车马遇白鸡而停,青山空寂的景象,暗示了谢安最终的归隐,以及对世间繁华的淡泊态度。整首诗通过对谢安一生事迹的描绘,不仅赞扬了他的功绩,也体现了他对理想与道德的坚守,以及对个人命运的深刻思考。

作者介绍

张方平
朝代:宋

(1007—1091)应天宋城人,字安道,号乐全居士。仁宗景祐元年举茂才异等科,复中贤良方正科。历知昆山县,通判睦州。西夏入犯,上平戎十策。历知谏院,论建甚多,主与西夏讲和。累进翰林学士,拜御史中丞,改三司使。出知数州府。英宗治平中召拜翰林学士承旨。神宗即位,拜参知政事,反对任用王安石,极论新法之害。以太子少师致仕。既告老,而论事益切,于用兵、起狱尤反复言之。卒谥文定。有《乐全集》。
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