本初（běn chū）的意思：最初的状态或阶段

不息（bù xī）的意思：不断，不停止

成性（chéng xìng）的意思：指某种习性或性格特征已经形成并难以改变。

动静（dòng jing）的意思：指有关动作和声音的情况。

凡人（fán rén）的意思：普通人，一般人

匪薄（fěi báo）的意思：形容人情义深厚，待人宽厚。

合德（hé dé）的意思：指人与人之间的和睦相处，互相友爱、互相信任。

化育（huà yù）的意思：改变、培养

降衷（jiàng zhōng）的意思：指为了迎合他人的意见或要求而放弃自己的原则或立场。

克敬（kè jìng）的意思：克敬是一个形容词兼动词的成语，表示对人或事物高度尊重、敬重，并以此为动力去克服困难，追求更高的目标。

弥久（mí jiǔ）的意思：长久，永远。

乃其（nǎi qí）的意思：表示推测或判断某事物的属性或特征。

日夕（rì xī）的意思：日出和日落，表示时间的流逝。

如何（rú hé）的意思：表示询问或描述做某事的方法或步骤。

所生（suǒ shēng）的意思：

(1).生身父母。《诗·小雅·小宛》：“夙兴夜寐，无忝尔所生。” 晋 陶潜 《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二：“久游恋所生，如何淹在兹？” 逯钦立 注：“所生，指亲母。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 王汝南 既除所生服，遂停墓所。”
(2).出生之地。 汉 应劭 《风俗通·十反序》：“是故 伯夷 让国以採薇， 展禽 不去於所生。” 王利器 校注：“所生即谓父母之邦。”
(3).谓亲生子女。《后汉书·皇后纪上·明帝马皇后》：“然贵而少子，若养它子者得力，乃当踰於所生。”
(4).种植的。《国语·晋语四》：“谚曰：‘黍稷无成，不能为荣。黍不为黍，不能蕃廡。稷不为稷，不能蕃殖。所生不疑，唯德是基。’” 韦昭 注：“所生，谓种黍得黍，种稷得稷，唯在所树。”
(5).指生养的。 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》：“ 吴王 闻之，索然作怒，乃曰：‘吾天之所生，神之所使。’”

太极（tài jí）的意思：太极是中国传统文化中的一个重要概念，指的是宇宙中的两种相对而又统一的力量，即阴和阳。太极哲学认为，阴阳相互依存、相互转化，构成了宇宙万物的根本原理。

无垠（wú yín）的意思：无边无际，没有边界或限制。

无忝（wú tiǎn）的意思：没有羞耻心或愧疚感，坦然无愧

下人（xià rén）的意思：指低下的身份、地位或职位。

牖民（yǒu mín）的意思：指窗户上的人，比喻不出门或不参与社会活动的人。

愚人（yú rén）的意思：指愚蠢、愚笨的人。

与天（yǔ tiān）的意思：与天指与天地自然相通、与天和谐共处。

运行（yùn xíng）的意思：指事物按照一定规律或方式进行运转、运动。

战兢（zhàn jīng）的意思：极度恐惧或紧张，战战兢兢的样子。

哲人（zhé rén）的意思：指具有深刻智慧和高尚道德的人。

至善（zhì shàn）的意思：最善良、最仁慈的品德和行为。

自戕（zì qiāng）的意思：自我杀害

这首诗《存存斋为沈仲说赋》由元末明初的诗人王祎创作，通过对“存存”这一主题的探讨，展现了深刻的哲学思考和道德观念。

首先，“理有太极，至全而纯”，开篇即揭示了宇宙万物的根本原理，太极是至高无上的存在，全而纯，蕴含着宇宙的奥秘。接着，“厥分动静，曰为阳阴”，阐述了宇宙中动静相生、阴阳对立统一的自然法则。

“化育之妙，运行无垠”，强调了宇宙万物的生成演化过程，充满了神奇的创造力，且无始无终。随后，“维帝降衷，赋于下人”，指出上天赋予人类智慧和生命，赋予了我们追求真理和道德的力量。

“凡人之生，其禀匪殊”，认为每个人的生命本质并无差异，关键在于后天的修养和选择。“匪厚于圣，匪薄于愚”，强调了圣贤与普通人的区别并不在于天赋，而在于个人的努力和修为。

“是谓成性，至善弗渝”，指出通过修身养性，可以达到至善的境界，这种善行不会改变。接下来，“存而又存，乃其本初”，强调了持续不断地自我完善，是回归本真的过程。

“道由此出，义由此立”，表明道德和智慧源于对宇宙规律的深刻理解。然后，“存之之功，弥久不息”，指出持续的自我提升和道德实践，将带来长久的益处。

最后，“维其不息，与圣合德。与天为一，天之牖民”，表达了与圣人同德、与天地合一的理想境界。同时，也提醒人们要警惕那些自毁前程的愚人，珍惜哲人的教诲，保持敬畏之心，以免辜负自己的生命。

整首诗以“存存”为核心，探讨了个体修养、道德追求与宇宙和谐的关系，体现了深厚的人文关怀和哲学思考。