《證道歌·其二○六》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
断常（duàn cháng）的意思：中断平常的事物或常规。
声色（shēng sè）的意思：形容人们的行为举止繁忙且喧闹，没有节制。
识心（shí xīn）的意思：了解他人的内心想法或真实意图。
说有（shuō yǒu）的意思：指以言辞来控诉或指责某人，表达对其行为或言论的不满或不认同。
修行（xiū xíng）的意思：指修炼道德修养，追求心灵的升华和境界的提高。
言句（yán jù）的意思：言辞、语句
意识（yì shí）的意思：意识是指人们对外界事物的感知和认识能力，也可以理解为对事物的觉察和理解。
只管（zhǐ guǎn）的意思：只顾、只管一个事情，不顾其他的事情。
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《證道歌》系列中的第二百零六首。诗中表达了修行者对于佛法理解的追求和对语言文字表达局限性的认识。
"修行恐落断常坑"，这里的"修行"指的是佛教徒通过修炼达到觉悟的过程，"断常坑"则比喻陷入固定观念或执念的困境，即过于执着于对立的两端，如断见与常见（分别执着于无常与恒常）。
"说有说无只管争"，反映了禅宗强调直观体验而非言语辩论的特点，认为过分争论有无之分往往偏离了真理的实相。禅修者应超越语言文字的束缚，直接体悟。
"教体未全言句落"，进一步强调了教义的精深之处，不完全依赖于言辞表述，真正的佛法在于实践和体验，而非单纯的语言形式。
"意识心随声色行"，指出修行者的心灵不应被外在的声音和色相所牵引，应保持清醒的觉察，不受外界干扰，专注于内在的修行。
整体来看，这首诗寓含了禅宗关于修行实践与理论认知的辩证关系，强调了直观体验和内心领悟的重要性。
- 作者介绍
-
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。朝代：宋 号：普庵 籍贯：袁州宜春（今属江西）
- 猜你喜欢