《杨山人草堂》全文
- 拼音版原文全文
杨 山 人 草 堂 宋 /文 同 九 陇 山 人 文 父 后 ，心 闲 身 健 两 谁 如 。玉 函 经 外 传 奇 诀 ，画 戟 门 前 创 隐 居 。入 鼎 灵 丹 黄 似 橘 ，隔 墙 凡 境 臭 如 帤 。何 时 再 到 高 柟 下 ，倚 遍 清 阴 听 道 书 。
- 诗文中出现的词语含义
-
传奇（chuán qí）的意思：指非常有特色、非常优秀的人或事物，也指非常有特点、非常出色的事迹或事件。
丹黄（dān huáng）的意思：形容颜色鲜艳明亮。
道书（dào shū）的意思：指道德规范和行为准则，也可指宗教经典或哲学著作。
凡境（fán jìng）的意思：指一切事物的普遍状态或普通情况。
隔墙（gé qiáng）的意思：指隔离、分隔，形容关系疏远，缺乏交流。
何时（hé shí）的意思：何时表示询问时间，问什么时候。
画戟（huà jǐ）的意思：指用绘画的方式表达战争之意，形容文人墨客以文代武，以笔为戟。
戟门（jǐ mén）的意思：指能够阻止进攻、保护安全的大门或关键位置。
灵丹（líng dān）的意思：指能够解决困难或治愈疾病的奇效药物或方法。
陇山（lǒng shān）的意思：指人的志向远大，意志坚强，不畏艰辛。
人文（rén wén）的意思：人文是指人类社会中的文化、艺术、哲学、历史等领域的事物。
山人（shān rén）的意思：指居住在山中的人，也泛指远离尘嚣、隐居山林的人。
外传（wài zhuàn）的意思：指传播、宣扬某种事物或消息到外面去。
闲身（xián shēn）的意思：指空闲、没有事情可做，没有工作或任务的状态。
隐居（yǐn jū）的意思：指退隐到山林或乡野中过隐居生活，远离尘嚣。
玉函（yù hán）的意思：指古代用玉制成的信函，比喻重要的书信或文件。
画戟门（huà jǐ mén）的意思：指绘制戟门，比喻描绘得十分生动逼真。
- 翻译
- 九陇山中，人文荟萃，父辈之后，谁能比得上他的心境悠闲、身体康健。
除了玉函经，他还掌握着不为人知的秘籍，选择在画戟门前隐居生活。
炼制的仙丹色泽如黄橘，而世俗的环境则散发着如同布巾般的浊气。
不知何时能再次来到这高楠树下，倚靠在树荫下聆听道家的教诲。
- 注释
- 九陇山：地名，可能指代一个文化或道教氛围浓厚的地方。
人文父后：指有深厚文化底蕴的家族长辈。
玉函经：古代典籍，可能含有神秘或修行的内容。
画戟门前：形容隐居之地，可能有象征性的防御或宁静的意象。
灵丹：指传说中的长生不老药或修行成果。
隔墙凡境：比喻世俗世界，与隐居处形成对比。
高楠：可能是一种高大且阴凉的树，象征清静。
道书：指道教的典籍或教义。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人在自然中的隐逸生活和对精神境界的追求。"九陇山人文父后，心闲身健两谁如"，表明诗人在九陇山下定居，与古代圣贤相比，其内心之宁静与身体之健康可谓难得。
接着"玉函经外传奇诀，画戟门前创隐居"一句，则是说诗人研读经典以外的神奇故事，并在精美的戟门前构筑自己的隐居生活。这里展示了诗人对超凡脱俗之境界的向往。
"入鼎灵丹黄似橘，隔墙凡境臭如帷"一句，通过炼丹和尝试灵药来比喻诗人的修行过程，以及他对于世俗尘嚣的鄙视。黄色的灵丹象征着智慧与成就，而“臭如帷”则形容了对凡俗生活的轻蔑。
"何时再到高楠下，倚遍清阴听道书"一句，表达了诗人希望重返自然之中，坐在高大树木下的清凉阴影里聆听道家经典。这里传递出一种对于精神修养与自然和谐共生的向往。
总体而言，这首诗通过对比世俗与隐逸生活的描写，展现了诗人追求超脱尘嚣、融入自然之中的理想境界。
- 作者介绍
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文同
文同（1018～1079年），字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川省绵阳市盐亭县）人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年（1049年）进士，迁太常博士、集贤校理，历官邛州、大邑、陵州、洋州（今陕西洋县）等知州或知县。元丰初年，文同赴湖州（今浙江吴兴）就任，世人称文湖州。元丰二年（1079）正月二十日，文同在陈州（今河南省淮阳县）病逝，未到任而卒，享年61岁。朝代：宋 字：与可 号：笑笑居士 籍贯：北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川绵阳市盐亭县） 生辰：1018～1079年
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