小诗句网 2025年05月01日(农历四月初四日) 乙巳蛇年 星期四
当前位置:小诗句网 > 诗词大全 > 《偈颂九十三首·其三十四》
《偈颂九十三首·其三十四》全文
宋 / 释梵琮   形式: 偈颂  押[庚]韵

劳生昏睡侵晓先行

到家一著子,日出事还生

(0)
诗文中出现的词语含义

出事(chū shì)的意思:发生意外或不幸的事情

到家(dào jiā)的意思:达到最高水平或程度,完全掌握

还生(hái shēng)的意思:指还没有出生或者已经死亡的人。

昏睡(hūn shuì)的意思:指睡得非常沉,醒来时意识模糊。

劳生(láo shēng)的意思:劳动创造生活,劳动改变命运。

侵晓(qīn xiǎo)的意思:指夜晚渐渐消失,天色渐亮。

日出(rì chū)的意思:太阳从地平线升起,代表新的一天开始。

先行(xiān xíng)的意思:在前面行走,比喻先做或先行动。

翻译
忙碌的生活正在沉睡中度过,天还没亮就已启程前行。
回到家中刚放下一切,太阳升起新的一天又带来新的事务。
注释
劳生:忙碌的生活。
昏睡:沉睡。
侵晓:天还没亮。
先行:提前出发。
到家:回到家中。
一著子:一切事务。
日出:太阳升起。
事还生:新的一天又带来新的事务。
鉴赏

这首诗描绘了诗人对日常生活的辛劳和疲惫的体验。首句"劳生正昏睡",形象地写出在忙碌生活中,人们常常疲倦不堪,连夜晚都未能得到充分休息,只能在半梦半醒之间度过。"侵晓已先行"进一步强调了诗人清晨即刻起身,不得不面对新的一天。

第二句"到家一著子","著子"可能是指放下手中的事务,但即便回到家中,诗人仍未摆脱生活的压力,暗示着即使在家里,也有无数琐事等待处理。最后一句"日出事还生",以日出象征新的一天开始,然而诗人发现,事情并未因新的一天而减少,反而又衍生出新的问题和挑战。

整首诗通过简洁的语言,展现了诗人对生活琐事无尽循环的无奈与感慨,以及对忙碌生活的深深体悟。释梵琮作为宋代的禅宗僧人,他的诗歌往往寓含禅意,这首诗也不例外,反映出他对人生苦役的深刻洞察。

作者介绍

释梵琮
朝代:宋

释梵琮,号率庵。宁宗嘉定十二年(一二一九)住庆元府仗锡山延胜禅院。理宗绍定元年(一二二八)住南康军云居山真如禅院。为南岳下十七世,佛照德光禅师法嗣。有了见编《云居率庵和尚语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》。 释梵琮诗,以辑自《语录》者及《语录》中单编的诗合编为一卷,辑自他书者附于卷末。
猜你喜欢

秋风(二首)

九月之交凌河侧,日见狂风兼霹雳。
当时战死二百人,中间不得真消息。
二三年少自虏回,白日藏身夜始得。
死者何时可复还,生者易马转他国。

(0)

寄曹松(一作洛中作)

莫怪苦吟迟,诗成鬓亦丝。
鬓丝犹可染,诗病却难医。
山暝云横处,星沈月侧时。
冥搜不可得,一句至公知。

(0)

岁暮自广江至新兴往复中题峡山寺

薄暮缘西峡,停桡一访僧。
鹭巢行卧柳,猿饮倒垂藤。
水曲岩千叠,云深树百层。
山风寒殿磬,溪雨夜船灯。
滩涨危槎没,泉冲怪石崩。
中台一襟泪,岁杪别良朋。

(0)

寄翠微无可上人一作无学禅师

远近众心归,居然占翠微。
展经猿识字,听法虎知非。
泉注城池梦,霞生侍卫衣。
玄机不可学,何似总无机。

(0)

秋宿经一作荆上人房

江房无叶落,松影带山高。
满寺中秋月,孤窗入夜涛。
旧真悬石壁,衰发落铜刀。
卧听晓耕者,与师知苦劳。

(0)

送沈光赴福幕(一作送福州从事)

泉齐岭鸟飞,雨熟荔枝肥。
南斗看应近,北人来恐稀。
潮浮廉使宴,珠照岛僧归。
幕下逢迁拜,何官着茜衣。

(0)
诗词分类
客愁 写山 写鸟 亲情 音乐 宫怨 贬谪 相思 惜春 惜时 宴会 桃花 愤世嫉俗 怀才不遇 长江 松树 写风 写草
诗人
林光朝 邓剡 郑樵 崔与之 刘孝威 蒋捷 罗适 钟惺 王羲之 张俞 魏徵 王安礼 赵祯 欧阳炯 于鹄 颜延之 林纾 郭子仪
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 小诗句网

本站提供古诗原文及赏析、诗人简介及诗词名句大全。

网站备案/许可证号:鲁ICP备2023034539号-7