二十忽自笑,学乃谋寒饥。
倘富贵是致,其亦垄断为。
跛以见圣贤,不及犹可随。
柄执似可役,持用宁无施。
鼠饱昼睡穴,鸡飞暮乘埘。
世既鸡鼠俦,宜吾安穷奇。
《壬辰三月二十一日读李翰林墓铭云少以任侠为事因激素志示杜子长》【宋·王令】嗟吾为颛蒙,木朴无所思。成童始就学,数岁通书诗。十五尚意气,自待固不卑。尝为富贵易,有如涂上泥。苟意欲自进,足至则履之。二十忽自笑,学乃谋寒饥。倘富贵是致,其亦垄断为。虽曰为学难,我易易则宜。墙篱号障塞,犹可钻隙窥。岂此圣人道,苦勉不及期。反覆私自念,已急犹惧迟。思而或有得,行之固不疑。跛以见圣贤,不及犹可随。道远志所毕,疾驱亦忘疲。逮兹五十年,财若穿铜锤。柄执似可役,持用宁无施。何意甚困踬,不及庸常儿。多病骨出露,薄食筋力羸。鼠饱昼睡穴,鸡飞暮乘埘。世既鸡鼠俦,宜吾安穷奇。
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安穷(ān qióng)的意思:指人们生活安定,没有贫穷之忧。
病骨(bìng gǔ)的意思:指人体某个部位的病变,比喻组织或机构内部的腐败或疾病。
薄食(bó shí)的意思:指吃得很少,形容生活贫困或饥饿。
不及(bù jí)的意思:不如;不及格;不及时
成童(chéng tóng)的意思:指儿童逐渐长大成人的过程。
而或(ér huò)的意思:表示选择的范围或者程度很广泛。
反覆(fǎn fù)的意思:来回重复,反复进行
富贵(fù guì)的意思:指财富和地位的富裕和高贵。
骨出(gǔ chū)的意思:形容极度痛苦或困难,比喻遭受极大的折磨或煎熬。
寒饥(hán jī)的意思:指贫穷和饥饿。
何意(hé yì)的意思:表示询问对方的意图或用意。
疾驱(jí qū)的意思:形容行动迅速,马匹奔驰的样子。
及期(jí qī)的意思:及时、准时
筋力(jīn lì)的意思:指体力、力量的强大。
就学(jiù xué)的意思:指开始学习、入学。
困踬(kùn zhì)的意思:陷入困境,无法自拔
垄断(lǒng duàn)的意思:指某个人或组织独占市场或行业,掌握绝对的控制权。
木朴(mù piáo)的意思:指人朴实、淳朴,没有矫揉造作的样子。
墙篱(qiáng lí)的意思:指墙上的篱笆,比喻界限、限制或阻隔。
穷奇(qióng qí)的意思:指极端贫穷的人或事物,形容极度困苦或贫瘠。
人道(rén dào)的意思:人道指的是人性的道德准则,也可以理解为对人类的关怀和关爱。
圣贤(shèng xián)的意思:指具有高尚品德和卓越才能的人。
圣人(shèng rén)的意思:指具有高尚品德、智慧卓越的人
十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。
私自(sī zì)的意思:未经许可或未经授权地进行某些行动或活动。
所思(suǒ sī)的意思:所思是一个形容词,用来形容某人思考问题时的状态,表示思虑周详、深思熟虑。
铜锤(tóng chuí)的意思:比喻严厉的批评或惩罚。
为学(wéi xué)的意思:为了学习而努力。
五尚(wǔ shàng)的意思:五个方面都要追求尽善尽美,不可偏废。
无所(wú suǒ)的意思:没有任何地方
意欲(yì yù)的意思:指有意向、有决心去做某件事情。
意气(yì qì)的意思:形容人精神饱满,斗志昂扬,充满自信和活力。
易易(yì yì)的意思:轻易、容易
庸常(yōng cháng)的意思:平凡、平庸、普通
犹可(yóu kě)的意思:还可以;尚可
有如(yǒu rú)的意思:形容某物或某人与另一物或另一人非常相似或相仿,如同一样。
有得(yǒu de)的意思:有所收获,有所得到。
远志(yuǎn zhì)的意思:指远大的志向和抱负。
障塞(zhàng sāi)的意思:障塞指阻碍、堵塞,形容道路或事物的通行受阻。
颛蒙(zhuān méng)的意思:形容人愚笨无知。
自进(zì jìn)的意思:主动进取,自我进步。
自待(zì dài)的意思:自己等待,自己等待机会。
这首诗描绘了诗人对个人学识与修养的重要性和自我提升的决心。诗中通过自嘲与反思,表达了诗人的成长经历以及对于知识、品德修养的重视。
开篇“嗟吾为颛蒙,木朴无所思”表现出对自己年轻时的无知和愚钝感到慨叹。随后“成童始就学,数岁通书诗”则是对自己从小接受教育、迅速掌握知识的回顾。
“十五尚意气,自待固不卑”表明在十五岁时,诗人已经具有自己的志向和自尊,不愿屈服于他人。接着,“尝为富贵易,有如涂上泥”则是对财富与地位的看破,认为这些东西就像泥土一样,附加在身上而已。
“苟意欲自进,足至则履之”表达了诗人的进取心和行动力,只要有决心,就会不顾一切去实现它。而“二十忽自笑,学乃谋寒饥”则是在年轻时对自己的学习和生活的嘲讽,以及为生计所迫的无奈。
接下来的“倘富贵是致,其亦垄断为”是说,即使财富地位能够达到,也不过是暂时的障碍。紧接着,“虽曰为学难,吾易易则宜”表达了诗人对于学习虽然困难,但自己却认为简单自然。
“墙篱号障塞,犹可钻隙窥”形象地描绘了知识如同被围栏所阻隔,但通过不懈的努力依然可以探索到。然而,“岂此圣人道,苦勉不及期”却表明尽管诗人在追求知识和道德上付出了极大的努力,但仍感到与古代圣人的标准相比还有很大差距。
“反覆私自念,已急犹惧迟”则是对自己内心的反复思考,以及对于时间流逝而感到焦虑。诗人在“思而或有得,行之固不疑”中表达了通过深思熟虑所获得的理解和信念,以及在实践中坚定不移。
“跛以见圣贤,不及犹可随”则是对自己虽然步履蹒跚,但依然能够追随古代圣贤的脚步。紧接着,“道远志所毕,疾驱亦忘疲”表达了诗人对于追求道德和理想的道路尽管遥远,但依旧不顾疲惫地前进。
最后,“逮兹五十年,财若穿铜锤”则是对自己一生中积累财富如同穿过坚硬的金属一般困难的感慨。随后,“柄执似可役,持用宁无施”表达了诗人对于掌握和运用这些积累所得财富时的谨慎态度。
“何意甚困踬,不及庸常儿”则是对自己虽然陷入困境,但依旧不如平凡人家的自我嘲讽。而“多病骨出露,薄食筋力羸”则描述了诗人的身体状况和生活条件的艰难。
“鼠饱昼睡穴,鸡飞暮乘埘”生动地描绘了诗人生活中的贫困景象。最后,“世既鸡鼠俦,宜吾安穷奇”表达了在一个充满挑战和困境的世界中,诗人选择接受并适应这种平凡且贫困的生活。
总体而言,这首诗展现了一位追求知识、品德与内心独立的学者形象,他们坚持自己的修养之路,即使在艰难和贫困中也不忘初心,继续前行。
挥策度绝壑,撑空见楼台。
丹崖几千仞,中有佛寺开。
老僧如远公,应门走蒿莱。
下马问所适,褰衣指崔嵬。
飞阑倚石磴,旷荡无纤埃。
坐久意颇惬,爽气生樽罍。
仙棺是何人,蜕骨藏莓苔。
举酒一酌之,慨然兴我怀。
丹砂固未就,白鹤何时来。
不如生前乐,长啸且衔杯。
隐山夜来梦吃攧,筑著脚指头出血。
就地摸得丽水金,元来却是新罗铁。
翻身撞倒凤凰峰,赤面山神惊吐舌。
唤起前庵卧如来,休来向这里入灭。
一棒打杀麻姑仙,说甚长生真秘诀。
叮咛五通与三郎,切莫向李太白说。
怕他俗士不甘,打你头破脑裂。