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《象州道中二首·其二》全文
宋 / 李纲   形式: 七言律诗  押[麻]韵

竹屋茅檐三四家,土风渐觉异中华

碧榕枝弱还生柱,红荔春深已著花。

社燕巢南候别,塞鸿无信北音赊。

海山此去犹千里会见安期枣似瓜。

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诗文中出现的词语含义

安期(ān qī)的意思:安排时间;规定时间

北音(běi yīn)的意思:北方的声音,指北方方言的口音或语音特点。

巢南(cháo nán)的意思:指人或事物原本身份或位置不高,但经过努力后得到提升或改善。

春深(chūn shēn)的意思:形容春天已经深入到了人们生活的方方面面。

还生(hái shēng)的意思:指还没有出生或者已经死亡的人。

会见(huì jiàn)的意思:指两个或多个人相互见面交谈。

茅檐(máo yán)的意思:指房屋的屋檐,也用来比喻贫困困苦的生活环境。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

塞鸿(sāi hóng)的意思:形容人口众多,人山人海,人头攒动。

三四(sān sì)的意思:指数量大致在三、四之间,不是确切的数字。

社燕(shè yàn)的意思:指人们在社交场合中谈笑风生、互相交流的情景。

土风(tǔ fēng)的意思:指某人或某事物追求的东西过于平庸、庸俗,缺乏高尚品质。

无信(wú xìn)的意思:没有信用或缺乏诚信。

中华(zhōng huá)的意思:指中国,泛指中华民族

竹屋(zhú wū)的意思:竹屋是指用竹子搭建的房屋,比喻简陋、贫穷的住所。

安期枣(ān qī zǎo)的意思:指事物或人的价值与外表不符,美好的外表掩盖了质量的低劣。

鉴赏

这首诗描绘了作者在象州道中的所见所感,展现了边远地区独特的自然风光与人文风情。

首句“竹屋茅檐三四家”,简洁勾勒出一片宁静的乡村景象,竹屋与茅檐构成的民居,稀疏分布,透露出一种原始而质朴的生活状态。接着,“土风渐觉异中华”一句,点明了这里的风俗习惯与中原地区有所不同,暗示了地域文化的差异性。

“碧榕枝弱还生柱,红荔春深已著花。”这两句细致描绘了当地的自然景观。榕树的枝条虽弱,却顽强地生长着,甚至长到了房屋的柱子上;而红荔树在春天深处已经开花,展现出旺盛的生命力。这两句不仅描绘了美丽的自然景色,也隐含了对生命力的赞美。

“社燕不巢南候别,塞鸿无信北音赊。”这两句通过燕子和鸿雁的行为,反映了季节的变化和边远地区的地理特征。社燕不在此地筑巢,似乎在告别南方的家乡;而北方的鸿雁则难以传来消息,暗示了与外界联系的不便。这两句寓情于景,表达了作者对边疆生活的感慨。

最后,“海山此去犹千里,会见安期枣似瓜。”这两句展望未来,表达了一种对远方的向往和期待。虽然距离遥远,但作者相信终有一天能够见到传说中的安期生,品尝到像瓜一样的大枣,寄托了对美好未来的憧憬。

整体而言,这首诗通过细腻的观察和丰富的想象,展现了边远地区独特的自然风光和人文特色,表达了作者对边疆生活的独特感受以及对未来的美好期待。

作者介绍
李纲

李纲
朝代:宋   字:伯纪   号:梁溪先生   生辰:1083年-1140年2月5日

李纲(1083年7月27日-1140年2月5日),字伯纪,号梁溪先生,常州无锡人,祖籍福建邵武。两宋之际抗金名臣,民族英雄。宋徽宗政和二年(1112年),李纲登进士第,历官至太常少卿。宋钦宗时,授兵部侍郎、尚书右丞。靖康元年(1126年)金兵入侵汴京时,任京城四壁守御使,团结军民,击退金兵。但不久即被投降派所排斥。宋高宗即位初,一度起用为相,曾力图革新内政,仅七十七天即遭罢免。
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