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《满江红·其六八窗叔和,再用韵》全文
宋 / 李曾伯   形式: 词  词牌: 满江红

竹马同游平生志、相期霄壑。

今老矣,儒冠宁误,戎装徒著。

卷起鲸鲵海事放教鸟山林乐。

问尚堪、舞剑渡河无,公应莫。粟可饭,衣从恶。

秫可酒,茶胜薄。但此身长健,老天不错

竹院昼闲参内景蒲团夜坐披圆觉

此生无愧北山猿,西湖鹤。

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诗文中出现的词语含义

北山(běi shān)的意思:北山指的是北方山岭,比喻高山或偏僻的地方。

不错(bù cuò)的意思:形容事物的好坏程度超过一般,表示不错或相当好。

此生(cǐ shēng)的意思:指一生、一世、终身。表示此生的时间范围,强调某种情感或决心将会贯穿整个人生。

渡河(dù hé)的意思:渡河是指过河,也可引申为克服困难、解决问题或突破障碍。

放教(fàng jiào)的意思:指不按规定、约定办事,任意放纵,不加约束。

海事(hǎi shì)的意思:指与海洋有关的事务或事件。

江海(jiāng hǎi)的意思:指江河和海洋,也泛指辽阔的水域。

鲸鲵(jīng ní)的意思:形容巨大、庞大。

老天(lǎo tiān)的意思:老天指的是上天、天意或天命,表示对上天的敬畏和依赖。

内景(nèi jǐng)的意思:指事物内部的景色或情景。

鸟山(niǎo shān)的意思:指避难、逃遁的地方。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

蒲团(pú tuán)的意思:指坐垫、座垫,也比喻坐得稳当、安稳。

禽鸟(qín niǎo)的意思:指禽鸟类,也用来比喻人的行为轻浮不正派。

戎装(róng zhuāng)的意思:指身着军装,准备战斗的状态。

儒冠(rú guān)的意思:指儒家学者的帽子,引申为指儒家士人的身份和学问。

山林(shān lín)的意思:指山和林木,表示山林之间的景色或山林中的生态环境。

身长(shēn cháng)的意思:指人的身材高大。

同游(tóng yóu)的意思:一同游玩、同行旅游

无愧(wú kuì)的意思:没有辜负

西湖(xī hú)的意思:西湖是中国浙江省杭州市的一座著名湖泊,因其美丽的风景而被称为“人间天堂”。西湖这个成语通常用来形容美丽的景色或令人心醉的环境。

相期(xiāng qī)的意思:约定某个时间、地点见面。

圆觉(yuán jué)的意思:指人的心地善良,慈悲宽厚。

竹院(zhú yuàn)的意思:指竹子围成的院子。

竹马(zhú mǎ)的意思:竹马是指小孩子之间以竹子做成的马玩具,比喻童年时代的纯真友谊。

注释
竹马:童年游戏,用竹子做的马。
霄壑:高山深渊,比喻极高的理想。
儒冠:读书人的帽子,代指读书人身份。
戎装:军服,指军人身份。
鲸鲵:大鱼,比喻大的祸患或敌人。
蒲团:佛教坐具,用于打坐。
北山猿:隐士生活,比喻不问世事的人。
西湖鹤:高雅生活,比喻超脱尘世的人。
翻译
年少时一起骑竹马游玩,立下志愿要共攀巅峰。
如今老矣,读书人之冠岂能误导我,身穿军装也只是空有其表。
不再关心世间纷争,只愿鸟兽在山林中自由快乐。
还能否舞剑过河,你是否还担心粮食和衣物?
粗米足以充饥,破衣也无妨。只要身体康健,老天不会亏待。
白天在竹院静心参悟佛理,夜晚坐在蒲团上领悟佛法。
但愿此生无愧于山野间的猿猴,西湖边的白鹤。
鉴赏

这首诗描绘了一位老者对往昔游历的回忆,以及对现世简单生活态度的肯定。诗中通过“竹马同游,平生志、相期霄壑”几句,表达了年轻时与朋友们骑竹马共同探险的美好记忆和远大的志向。而今时,老者已披上儒生的冠冕,却不愿误入戎装之中,即使到了晚年,也只是穿着简单的衣物。

“卷起鲸鲵江海事,放教禽鸟山林乐”则描绘了老者现在的生活状态,将过去的经历如同翻开书卷一般回味,并在自然界中寻找乐趣。诗人通过“问尚堪、舞剑渡河无,公应莫”表达了对友人的询问和对生活态度的坚持。

接下来的几句“粟可饭,衣从恶。秫可酒,茶胜薄”展示了老者简单朴素的生活方式,只求温饱,不追求奢侈的物质享受。最后,“但此身长健,老天不错”表达了对健康长寿的感激和对自然规律的顺应。

诗中还通过“竹院昼闲参内景,蒲团夜坐披圆觉”展示了老者在静谧的竹林中探索内心世界,在夜晚坐在蒲团上修炼身心,追求精神上的圆满。而“愿此生、无愧北山猿,西湖鹤”则表达了诗人希望自己一生都能保持清白,不羞于与自然界中高洁的灵兽相比。

作者介绍
李曾伯

李曾伯
朝代:宋   字:长孺   号:可斋   籍贯:要亦戛戛异   生辰:1198年-1268年

李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。 
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