百年（bǎi nián）的意思：百年表示一百年的时间，也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

鞭靮（biān dí）的意思：形容言辞犀利，刻薄尖锐。

变化（biàn huà）的意思：形容事物变化多端，多种多样。

布裘（bù qiú）的意思：指穿着破旧、蓬松的衣物，形容贫困、穷困潦倒的样子。

不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系

丹经（dān jīng）的意思：指红色的经书，比喻珍贵而难得的书籍或经典。

度世（dù shì）的意思：度过一生，度过人生

樊笼（fán lóng）的意思：指束缚人的环境或条件，比喻限制人自由发展的环境或条件。

缑岭（gōu lǐng）的意思：指高山。

古来（gǔ lái）的意思：指古代以来，历史长久的意思。

何所（hé suǒ）的意思：指不知道在何处或不知道如何处理问题或情况。

健儿（jiàn er）的意思：指身体强壮、有力气的人，也用来称赞勇敢、有才华的人。

蛟龙（jiāo lóng）的意思：指神情威武、气势磅礴的样子。

荆州（jīng zhōu）的意思：指人勇猛、刚强，具有坚定的意志和勇气。

陇种（lǒng zhǒng）的意思：指一种品质或特点在一个地区或群体中普遍存在。

落魄（luò pò）的意思：形容生活困顿、境况不佳。

秘法（mì fǎ）的意思：指神秘的法术或技巧。

岷峨（mín é）的意思：形容山势高耸、雄伟壮丽。

年来（nián lái）的意思：指多年以来的时间。

扑面（pū miàn）的意思：形容气味、声音、景象等直接冲击到人的面前。

乞取（qǐ qǔ）的意思：乞求取得。

乾坤（qián kūn）的意思：指天地宇宙，泛指世界万物。

千金（qiān jīn）的意思：千金指的是千两黄金，引申为财富、财产。

泉石（quán shí）的意思：指真实可靠的朋友或忠诚的人。

人间（rén jiān）的意思：人间指的是人类所在的世界，也可以指人世间的事物、人情世故。

三峰（sān fēng）的意思：指三座山峰，比喻三个主要的人或事物。

双凫（shuāng fú）的意思：指夫妻恩爱、相互依偎的样子。

所有（suǒ yǒu）的意思：包含一切事物，涵盖全部范围

微言（wēi yán）的意思：微小的言辞，指言辞短小而深刻。

吾宗（wú zōng）的意思：指自己的门派、宗派或学派。

五百（wǔ bǎi）的意思：指数量较大，形容数量众多。

下酒（xià jiǔ）的意思：指用来配酒或者喝酒的食物或者菜肴。

战尘（zhàn chén）的意思：指战争的烽烟和尘土，也比喻战争中的杀伐和残酷。

指踪（zhǐ zōng）的意思：追踪、寻找线索或痕迹。

中气（zhōng qì）的意思：指身体健康、精神状态良好

紫虚（zǐ xū）的意思：指高尚、空灵、超脱尘世的境界。

地行仙（dì xíng xiān）的意思：指在地上行走的仙人，比喻平凡而又有超凡本领的人。

蛟龙吼（jiāo lóng hǒu）的意思：形容声音洪亮、威猛。

荆州市（jīng zhōu shì）的意思：形容局势混乱、纷乱不堪。

这首诗是宋代词人王灼的作品，名为《赠王先生》。从艺术风格和语言特色来看，这首诗充分展现了作者深厚的文化底蕴和超脱世俗的高洁情怀。

首句“陇种健儿须如棘”以强韧的意象开篇，通过对“陇种健儿”的描绘，表达了一种坚毅不屈的个性特征。紧接着，“幼事秦府持鞭靮”则透露出诗人年轻时期在权贵之家充当小侍从的情形，这里既有对过往生活的回顾，也蕴含着一种超脱现实的淡然。

中间两句“战尘扑面心已灰，径上三峰弄泉石”则描绘了一种超凡脱俗的生活状态。“战尘扑面心已灰”表明诗人对于世事的看破和超越，而“径上三峰弄泉石”则是对自然山水之美的独特感受，展示了诗人与大自然合一的境界。

接下来的两句“乾坤变化五百年，人间未识地行仙”，通过宏大的时间跨度和空间想象，表达了诗人对于超越尘世、追求不朽生命状态的向往。这里，“地行仙”一词，更是道出了诗人对道家修炼成仙理念的亲近。

“布裘落魄荆州市，丹经秘法为君传”则是一种隐喻性的表达，通过“布裘落魄”和“丹经秘法”，强调了诗人对于道教修炼之术的掌握与传承。

下面两句“散尽千金何所有，腹中气作蛟龙吼”则是对物质财富的轻视，以及内心力量的彰显。“散尽千金”表明诗人对金钱的超然态度，而“腹中气作蛟龙吼”则形象地展示了诗人的内在能量和精神力量。

接着，“功成直欲凌紫虚，尚爱岷峨山下酒”一句，既表达了诗人对道家修炼成就的自信，也流露出他对于世俗生活中简单快乐（如“岷峨山下酒”）的留恋。

末尾两句“年来我亦厌樊笼，乞取微言为指踪。君不见叶县双凫缑岭鹤，古来度世多吾宗”则是诗人对于现实束缚的厌倦，以及对自由飞翔精神寄托的一种表达。通过“叶县双凫缑岭鹤”的意象，强调了自己所属文化传统中，对自由和超脱尘世追求的共同精神内涵。

总体来看，这首诗既展现了作者深邃的思想情感，也展示了其非凡的艺术造诣。通过对自然山水的描绘，对道家修炼理念的探讨，以及对自由超脱的追求，诗人塑造了一种超然物外、自在飞翔的生命形态。