《送孙二》全文
- 拼音版原文全文
送 孙 二 唐 /王 维 郊 外 谁 相 送 ，夫 君 道 术 亲 。书 生 邹 鲁 客 ，才 子 洛 阳 人 。祖 席 依 寒 草 ，行 车 起 暮 尘 。山 川 何 寂 寞 ，长 望 泪 沾 巾 。
- 诗文中出现的词语含义
-
才子（cái zǐ）的意思：指具有卓越才华的人，特指文学才子。
长望（cháng wàng）的意思：远远地望着，渴望着。
道术（dào shù）的意思：道术指的是道家学说中的修道方法和技巧。在这里，“道”指的是道家哲学中的道，即宇宙的规律和道德的准则，“术”则指的是技艺和方法。
寒草（hán cǎo）的意思：形容人或事物冷落、无人问津。
寂寞（jì mò）的意思：形容孤独、冷清，没有人陪伴或交流。
郊外（jiāo wài）的意思：指城市周围的乡村地区，离城市较近的地方。
君道（jūn dào）的意思：君主的道路，指君主所应遵循的正确政治道路。
洛阳（luò yáng）的意思：指文化名人或作品在洛阳特别受到重视和推崇。
山川（shān chuān）的意思：山川指的是山和河流，代表着自然景观。
书生（shū shēng）的意思：指有学问但缺乏实际经验的年轻人。
行车（xíng chē）的意思：指人们行驶车辆，特指车辆行进。
阳人（yáng rén）的意思：阳光明媚的人，指积极向上、乐观向上的人。
沾巾（zhān jīn）的意思：指被牵连或染上不好的事物。
邹鲁（zōu lǔ）的意思：指无故多次推辞，拒绝接受别人的好意或帮助。
祖席（zǔ xí）的意思：指祖辈的座位，也比喻前人的地位或位置。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅送别的画面，通过对自然景物的描写，抒发了离愁别绪的情感。"郊外谁相送，夫君道术亲"两句表明了是在郊外为某位尊敬的人送行，而这种送行充满了深情厚谊。接下来的"书生邹鲁客，才子洛阳人"则点出了被送别之人的身份和特质，是一位来自邹鲁的书生，又是洛阳城中的才子。
"祖席依寒草，行车起暮尘"两句通过细腻的描绘，展现了送别时的氛围。祖席即古代野外之所，在这里则依附于寒冷的草地，而行车则是指离别时的马车，伴随着暮色和扬起的尘土，让人不禁感受到一种离别的凄凉。
最后两句"山川何寂寞，长望泪沾巾"表达了诗人面对壮丽而又寂静的山川景致，不禁产生了深深的情感寄托。长望不见亲友的身影，眼中自然涌出了泪水，而那泪水也只能用手中的巾帕来擦拭。
整首诗通过对送别场景的细腻描写，传达了一种淡淡的离愁和对远去之人的深情思念，是一首表达乡愁和友情的佳作。
- 作者介绍
-
王维
王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。朝代：唐 字：摩诘 籍贯：河东蒲州（今山西运城） 生辰：721年
- 猜你喜欢
题永丰郑丞梅涧
分阴分阳天得清，生水生木清降精。
悬知梅与涧为一，交涵互养清难名。
客来强立痛题目，拟之万物无一足。
巢许立身今古高，夷齐受命乾坤独。
主人气与梅俱移，平淡之中馀崛奇。
蓝田松竹须品题，今年随牒梅勿疑。
主人心与梅俱化，高洁之中馀蕴藉。
瀛洲风月须摹写，明年入朝梅勿讶。
独不见淇竹主人卫武公，出相周家了勋庸。
老矣归与奉从容，主人与竹俱高风。
武公与竹为不朽，万古淇奥诗一首。
主人有以为梅寿，我请置之淇奥后。
题公安宰黄叔万鲁斋·其二
试推学之功，但自好而始。
设令太聪明，视孝绪馀尔。
公安黄令君，少钝壮而锐。
不受青云吞，犹坐黄卷累。
开囊包物初，落笔洒胸次。
锋芒莫敢撄，古剑发新砺。
骎骎进未休，冉冉老将至。
以鲁揭其斋，盖是少时事。
云胡不辄更，无乃有所为。
新收汗马心，蚤作蛰雷计。
音容成老翁，情性复孩稚。
其友曾撙斋，适是参苗裔。
家学世相传，鲁者钝之谓。
生平事事迟，大抵与君似。
虽迟幸勿嫌，正以钝为利。