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《建炎丞相成国吕忠穆公退老堂诗·其一》全文
宋 / 汪伯彦   形式: 七言律诗  押[尤]韵

尚父重来国有瘳,再移双袖揖浮丘

进为初迫人閒世,退老仍怀天下忧。

娱戏烟霞辟谷栽培松菊助吟秋。

天心此欲中兴去,蕙帐山猿恐莫留。

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诗文中出现的词语含义

辟谷(pì gǔ)的意思:指禁食谷物,只吃蔬果或断食的修身养性的方法。

浮丘(fú qiū)的意思:指人的品行或行为轻浮不稳定。

国有(guó yǒu)的意思:由国家所有,属于国家所有

蕙帐(huì zhàng)的意思:指美好的环境或优雅的帐篷。

迫人(pò rén)的意思:形容气势强大、威严可怖,使人感到压迫和不安。

尚父(shàng fǔ)的意思:尊敬父亲,尊重父辈。

松菊(sōng jú)的意思:指宽容大度,不计较小事情。

天心(tiān xīn)的意思:指人的内心淳朴善良,充满正义和仁爱之心。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

退老(tuì lǎo)的意思:指人年纪大了,体力衰退,退休或离职。

烟霞(yān xiá)的意思:指山间的烟雾和霞光,用来形容美丽的景色。

娱戏(yú xì)的意思:指以娱乐、游戏为目的的消遣活动。

栽培(zāi péi)的意思:培养、种植、教育和培养

重来(chóng lái)的意思:重新开始,重新尝试

中兴(zhōng xīng)的意思:指国家、民族或组织在困难时期经历挫折后重新崛起,兴盛发展的意思。

鉴赏

这首诗描绘了吕忠穆公在退老堂的生活与心境,展现了他虽已辞官归隐,但仍心系国家的情怀。诗中“尚父重来国有瘳”一句,以“尚父”称颂吕公,暗示其虽退而不失国之重臣之责,国家因他的归来而得以恢复健康。“再移双袖揖浮丘”,则以仙人浮丘为喻,展现吕公归隐后的超然脱俗之态。接下来,“进为初迫人閒世,退老仍怀天下忧”两句,揭示了吕公即使在闲适生活中,心中仍牵挂着国家大事,体现了他高尚的道德情操和对国家的深切关怀。最后,“娱戏烟霞资辟谷,栽培松菊助吟秋”描绘了吕公在自然美景中寻求精神慰藉,通过种植松菊等植物来寄托情感,享受生活的宁静与美好。而“天心此欲中兴去,蕙帐山猿恐莫留”则表达了诗人对吕公才能和品德的敬仰,以及对其可能离开人世的惋惜之情,同时也暗示了国家有望中兴的美好愿景。整首诗通过对吕公生活状态的细腻描绘,展现了其高尚人格和深沉的家国情怀。

作者介绍

汪伯彦
朝代:宋

(1069—1141)徽州祁门人,字廷俊,号新安居士。徽宗崇宁二年进士。为虞都郎官。钦宗靖康初,献边防十策,擢直龙图阁知相州。高宗即位,知枢密院事,拜相。专权自恣,力主南迁,不为战守计。扬州失守后被劾,落职居永州。绍兴初,起知池州、广州。后献所著《中兴日历》,拜检校少傅,保信军节度使。卒谥忠定。另有《春秋大义》、《集三传本末》。
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