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《即事》全文
明 / 袁宏道   形式: 五言律诗  押[真]韵

俗态如此,谁云道不贫。

黄金贵贱士,乌帽非人

公叔绝交甚,东方慢世真。

浮云物理浪迹风尘

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诗文中出现的词语含义

东方(dōng fāng)的意思:指东方地区,也指东方文化。

非人(fēi rén)的意思:指行为残忍、不人道的人。

风尘(fēng chén)的意思:指人在纷繁世事中历尽风雨、沧桑变化后依然保持坚强、不屈的品质。

浮云(fú yún)的意思:比喻虚幻、不真实的事物或情感。

贵贱(guì jiàn)的意思:指人的身份、地位、财富等的高低。

黄金(huáng jīn)的意思:指黄金这种贵重的金属,也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。

贱士(jiàn shì)的意思:指品行低劣、卑鄙无耻的人。

金贵(jīn guì)的意思:指珍贵、宝贵的意思。

绝交(jué jiāo)的意思:彻底断绝交往关系

浪迹(làng jì)的意思:指四处漂泊、流浪的生活状态。

慢世(màn shì)的意思:慢世是指对时代的变化感到不适应或不满意,对现实社会抱有厌倦情绪。

如此(rú cǐ)的意思:表示事物的状况或程度如此,表示程度非常之高。

是非(shì fēi)的意思:指对是与非的辨别,也可指是非曲直、对错。

俗态(sú tài)的意思:指人的言行举止低俗、庸俗,缺乏修养和教养。

物理(wù lǐ)的意思:物理是自然科学的一个分支,研究物质、能量以及它们之间的相互作用。

乌帽(wū mào)的意思:指控告、诬蔑他人。

有如(yǒu rú)的意思:形容某物或某人与另一物或另一人非常相似或相仿,如同一样。

鉴赏

这首诗是明代诗人袁宏道所作的《即事》。诗中描绘了对世俗人情的深刻洞察与反思。

首句“俗态有如此”,直接点出社会风气的复杂多变,暗示了作者对于现实的不满和批判。接着,“谁云道不贫”一句,以反问的形式表达了对道德沦丧、价值观念混乱的忧虑,指出在道德缺失的社会环境中,人们往往难以保持清贫的品质。

“黄金贵贱士,乌帽是非人”两句,通过对比黄金与乌帽这两种外在象征物,揭示了社会上对人的评价标准的偏颇。黄金代表财富,乌帽则可能象征地位或身份,但作者认为,这些外在的物质或符号并不能真正衡量一个人的价值,暗示了对社会评价体系的质疑。

“公叔绝交甚,东方慢世真”引用历史典故,进一步强调了对人际关系和社会交往的深刻思考。公叔绝交和东方慢世都是历史上以绝交或淡泊名利而著称的人物,作者通过这两个例子,表达了对真诚友谊和淡泊名利态度的推崇。

最后,“浮云看物理,浪迹混风尘”两句,以自然界的景象比喻人生和社会现象,表达了对世事无常、人生如梦的感慨。同时,也体现了作者追求自由、不拘泥于世俗的个性和生活态度。

整体而言,这首诗通过对社会现象的观察和思考,展现了作者对于道德、价值、人际关系以及个人生活态度的独特见解,具有深刻的哲理性和人文关怀。

作者介绍
袁宏道

袁宏道
朝代:明   字:中郎   号:石公   籍贯:荆州公安(今属湖北公安)   生辰:1568~1610

袁宏道(1568年12月23日─1610年10月20日),字中郎,又字无学,号石公,又号六休。湖广公安(今属湖北省公安县)人。万历二十年(1592年)进士,历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职,世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将,他既反对前后七子摹拟秦汉古文,亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文,认为文章与时代有密切关系。
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