百祀（bǎi sì）的意思：指祭祀百次，表示对祖先的尊敬和崇拜。

不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。

出世（chū shì）的意思：指一个人从平凡或低微的地位或环境中脱颖而出，取得成功或地位的意思。

到老（dào lǎo）的意思：一直到老年

各自（gè zì）的意思：各自指每个人或每个事物都有自己的特点、状况或意见。

古人（gǔ rén）的意思：指古代的人，也泛指古代的智者或先贤。

古贤（gǔ xián）的意思：指古代的贤人，特指古代有德行、有才能的人。

遑遑（huáng huáng）的意思：形容人或事物匆忙、忙碌的样子。

枯槁（kū gǎo）的意思：指植物干枯，失去生机；也形容人体衰老，精神萎靡。

岂不（qǐ bù）的意思：表示反问或加强语气，意为“难道不是吗？”、“难道不会吗？”等。

人为（rén wéi）的意思：由人为主动创造或引起的事物或行为。

世表（shì biǎo）的意思：指世间人物的品德、才智等超群出众。

所以（suǒ yǐ）的意思：因此，由此推断出的结果。

万物（wàn wù）的意思：指世间的一切事物，包括人、物、事、理等。

物灵（wù líng）的意思：指物体有灵性，具有生命力。

要自（yào zì）的意思：要自指的是要自己去做，不依赖他人或外界的帮助。

真成（zhēn chéng）的意思：真实地成为，完全成为

至宝（zhì bǎo）的意思：指非常珍贵、宝贵的东西或人。

这首诗通过对比高处与低处的不同态度，以及对古人与今人的反思，表达了深刻的人生哲理和对人性本质的洞察。

首先，诗人提出“居高岂不可，要自有其道”，强调了无论处于何种地位，关键在于是否遵循正确的道路。接着，通过“古人邹曾叟，遑遑走到老”这一句，诗人借古人的故事，暗示了追求名利的疲惫与无尽奔波，从而引出对“视彼热路俦，真成一枯槁”的批判，指出那些追逐名利的人最终可能只会成为精神上的枯萎者。

随后，“由今越百祀，谁居真丑好”则将话题转向时间的流逝，探讨在历史长河中，人们对于美丑的判断是否真的有所改变。诗人在此提出了一个值得深思的问题：随着时间的推移，人们的价值观是否仍然坚守，还是随波逐流？

最后，“人为万物灵，各自有至宝”强调了人类作为万物之灵的独特性，每个人都有其内在的宝贵之处。诗人进一步引用“古贤悟兹理，所以出世表”，赞扬古代贤人能够领悟到这一真理，并因此超脱世俗，达到了更高的境界。这不仅是对古代贤人的赞美，也是对所有寻求内心平静与智慧之人的鼓励。

综上所述，这首诗通过对个人选择、时间变迁和个人价值的探讨，展现了诗人对人生意义的深刻思考，以及对高尚人格的向往和追求。