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《酬庞十兵曹》全文
唐 / 高适   形式: 古风  押[职]韵

忆昔游京华,自言生羽翼

怀书访知己,末路空相识。

许国不成名,还家惭色托身从?亩,浪迹自得

雨泽天时耕耘帝力

同人洛阳至,问我睢水北。

遂尔津涯,净然见胸臆

高谈物象逸韵翰墨

别岸迥无垠海鹤不息

梁城多古意携手共悽恻。

怀贤想邹枚登高荆棘

世情疵贱之子孤直

酬赠感并深,离忧终极

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拼音版原文全文
chóupángshíbīngcáo
táng / gāoshì

yóujīnghuáyánshēng
怀huáishū访fǎngzhīkōngxiāngshí

guóchéngmíngháijiāyǒucán
tuōshēncóngquǎnlàngchū

gǎntiānshígēngyúnwàng
tóngrénluòyángzhìwènsuīshuǐběi

suìěrkuǎnjīnjìngránjiànxiōng
gāotánxuánxiàngyùntóuhàn

biéànjiǒngyínhǎimíng
liángchéngduōxiéshǒugòng

怀huáixiánxiǎngzōuméidēnggāojīng
shìqíngèjiànzhīliánzhí

chóuzènggǎnbìngshēnyōuzhōng

诗文中出现的词语含义

不息(bù xī)的意思:不断,不停止

不成(bù chéng)的意思:表示事物不能达到预期的结果或目标,也可表示否定的意思。

惭色(cán sè)的意思:惭愧、害臊。

成名(chéng míng)的意思:指一个人因某种原因而在社会上获得名望和声誉。

酬赠(chóu zèng)的意思:回报给予礼物或报答

疵贱(cī jiàn)的意思:指有瑕疵、不值钱的东西或人。

登高(dēng gāo)的意思:指登上高山或高楼,比喻达到较高的位置或境地。

帝力(dì lì)的意思:帝王的力量,指极强大的统治力量。

访知(fǎng zhī)的意思:指向别人请教、访问以获取知识和智慧。

高谈(gāo tán)的意思:指言辞高妙,谈论深刻或高深的言谈。

耕耘(gēng yún)的意思:指农民进行耕作和播种的劳动。比喻辛勤努力地工作或经营。

孤直(gū zhí)的意思:形容人品行高尚,坚持正义,不受外界影响的品质。

古意(gǔ yì)的意思:指古代的意义、习俗或观念。

海鹤(hǎi hè)的意思:指得意洋洋、神气活现的样子。

翰墨(hàn mò)的意思:指书法或绘画的艺术。

鹤鸣(hè míng)的意思:形容文采斐然,声音悦耳动听。

还家(huán jiā)的意思:指离开家乡一段时间后归来。

怀书(huái shū)的意思:形容对书籍充满思念和思考,也指怀念书本的情感。

津涯(jīn yá)的意思:津涯指的是河流的两岸或者海洋的两岸。

荆棘(jīng jí)的意思:比喻困难、艰险。

京华(jīng huá)的意思:指京城的繁华景象或者指繁华的都市。

空相(kōng xiāng)的意思:形容虚假的外表,没有真实内涵。

浪迹(làng jì)的意思:指四处漂泊、流浪的生活状态。

离忧(lí yōu)的意思:摆脱烦恼和忧愁,消除心中的痛苦和困扰。

洛阳(luò yáng)的意思:指文化名人或作品在洛阳特别受到重视和推崇。

末路(mò lù)的意思:指事物走到尽头,无法再继续发展或改变的境地。

世情(shì qíng)的意思:指世界上的风俗习惯和人们的情感状态。

遂尔(suì ěr)的意思:形容事物达到预期或希望的状态。

天时(tiān shí)的意思:指天气和时间的适宜条件。

同人(tóng rén)的意思:指志趣相同的人,亦可指同好、同道。

托身(tuō shēn)的意思:指依靠或寄托身体的地方。

物象(wù xiàng)的意思:

(1).外界事物。 三国 魏 曹植 《七启》:“耽虚好静,羡此永生,独驰思於天云之际,无物象而能倾。”
(2).物体的形象;事物的现象。 晋 王谧 《答桓太尉难》:“良以冥本幽絶,非物象之所举;运通理妙,岂粗迹之能酬?” 北魏 郦道元 《水经注·洛水》:“北歷 覆釜堆 东,盖以物象受名矣。”《文献通考·经籍九》:“ 汉 魏 间人所为文,名有‘连珠’者,其联贯物象以达己意。” 清 刘大櫆 《<张秋浯诗集>序》:“乃縈情於歌咏,寄志乎风骚,比拟辞华,雕鏤物象。” 叶圣陶 《隔膜·阿菊》:“他的视官不能应接这许多活动不息的物象。”
(3).文艺作品所创造的典型形象。 郭沫若 《就目前创作中的几个问题答<人文>编者问》:“像 鲁迅 笔下的 阿Q 就是‘生活中由可憎亦复可怜的偏狭观念所造成的卑鄙可耻的物象’的集大成,但 鲁迅 的主旨是叫我们必须加以毁灭。”
(4).景物,风景。 唐 杜牧 《题吴兴消暑楼十二韵》:“晴日登攀好,危楼物象饶。” 宋 梅尧臣 《依韵和晏相公》:“一为清 潁 行,物象颇所览。” 清 陈恭尹 《早发新塘浦舟中作》诗:“物象交晦明,峯云屡开闔。”
(5).物候现象。《人民日报》1959.11.9:“号召全台总动员,人人献农谚,人人观天象、看物象,人人参加整理资料,人人做预报。”

无垠(wú yín)的意思:无边无际,没有边界或限制。

相识(xiāng shí)的意思:相互认识,互相了解

携手(xié shǒu)的意思:手拉手,一同前行,合作共同达到目标。

胸臆(xiōng yì)的意思:指心中的意见、想法、感受。

许国(xǔ guó)的意思:指许多国家或地区。

逸韵(yì yùn)的意思:指诗文、音乐等艺术作品中的优美、高雅和自然流畅的风格。

雨泽(yǔ zé)的意思:形容恩泽广泛,像雨水一样滋润人心。

羽翼(yǔ yì)的意思:指给予某人或某事力量、支持或帮助,使其有所发展或进步。

知己(zhī jǐ)的意思:指真正了解自己、与自己心灵相通的朋友。

之子(zhī zǐ)的意思:指父母的孩子,也可以指某人的儿子。

终极(zhōng jí)的意思:最后的、最高级的,表示事物或状态的最终阶段或极限。

自得(zì dé)的意思:自我满足,自我得意

邹枚(zōu méi)的意思:指人才出众,能力卓越,多用于形容文学、艺术方面的人才。

忘帝力(wàng dì lì)的意思:形容人忘我的精力和毅力。

注释
游京华:在京都游历。
生羽翼:感觉自己像有翅膀能飞翔。
知己:亲密的朋友。
末路:穷途末路。
惭色:羞愧的表情。
?亩:田园,代指归隐生活。
海鹤:象征高洁的隐士。
梁城:可能指某个古城。
邹枚:古代贤者,此处借指贤才。
荆棘:比喻困难或险阻。
疵贱:瑕疵和卑贱的人。
孤直:孤傲正直。
翻译
回忆起在京都的日子,自以为已长出翅膀。
带着书信去寻找知心朋友,却在穷途末路上只是空相逢。
未能为国家建功立业,回家时满面羞愧。寄身田园,流浪之初却也感到自在。
雨露感受着天时变化,耕作中忘却了帝王的力量。
一同来到洛阳的朋友,询问我是否在睢水之北。
于是我们在河边畅谈,坦诚相见,无所保留。
高谈阔论超越世俗,超逸的风韵融入笔墨。
告别岸边,视野开阔无边,海鹤鸣叫不停。
梁城充满古朴之意,我们携手共感凄凉。
怀念贤才如邹枚,登高望远,思绪如荆棘丛生。
世态炎凉,人们厌恶瑕疵和卑贱,你却怜悯我的孤直。
相互赠诗酬答,感慨良深,离别的忧愁何时能止?
鉴赏

这首诗是唐代诗人高适的《酬庞十兵曹》,其中蕴含了诗人的豪放情怀与深沉感慨。开篇“忆昔游京华,自言生羽翼”两句,表达了诗人对往昔游历京都时光的回忆,以及他那高远的志向和不凡的抱负。接着“怀书访知己,末路空相识”描绘出诗人在寻找知音的过程中,虽然遇到了许多人,但真正能理解自己的人却寥寥无几。

“许国不成名,还家有惭色”表达了诗人对于未能成就一番事业,只得返回家乡的遗憾和自责。至于“托身从?亩,浪迹初自得”则透露了一种超然物外、随遇而安的情怀。

“雨泽感天时,耕耘忘帝力”写出了诗人在大自然中劳作的乐趣,以及对农事的热爱和投入。以下几句“同人洛阳至,问我睢水北。遂尔款津涯,净然见胸臆。”则是诗人与友人共同前往洛阳,询问彼此的情感世界,表达了一种超越尘世纷扰的精神交流。

“高谈悬物象,逸韵投翰墨”展示了诗人的才华横溢和文学抱负,而“别岸迥无垠,海鹤鸣不息”则描绘出一幅壮阔的自然风光画面,反映了诗人胸襟广大、情感丰富的一面。

“梁城多古意,携手共悽恻”表达了对历史的怀念和对友谊的珍视。至于“怀贤想邹枚,登高思荆棘”则是诗人心中所怀抱的崇高理想,以及面对困境时不屈不挠的精神状态。

最后,“世情恶疵贱,之子怜孤直。酬赠感并深,离忧岂终极”表达了诗人对于世态炎凉的感慨,以及他对于朋友之间情谊的珍视和对未来不确定性的担忧。

整首诗通过多种意象和丰富的情感,展现了诗人个性中的一面:既有豪放自如的一面,也有深沉感慨的一面,体现了高适在唐代文学史上的重要地位。

作者介绍
高适

高适
朝代:唐   字:达夫   籍贯:渤海蓨(今河北景县)   生辰:704—765年

高适(704—765年),字达夫,一字仲武,渤海蓨(今河北沧州)人,后迁居宋州宋城(今河南商丘睢阳)。安东都护高侃之孙,唐代大臣、诗人。曾任刑部侍郎、散骑常侍,封渤海县候,世称高常侍。于永泰元年正月病逝,卒赠礼部尚书,谥号忠。作为著名边塞诗人,高适与岑参并称“高岑”,与岑参、王昌龄、王之涣合称“边塞四诗人”。其诗笔力雄健,气势奔放,洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。有文集二十卷。
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