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《至元丁丑夏五,宣城汪叔敬、吴人干寿道、丹丘柯敬仲、国人泰兼善同仆游天平,次往灵岩,有作奉和二首·其一天平魏公祠》全文
元 / 郑元祐   形式: 七言律诗  押[青]韵
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诗文中出现的词语含义

变灭(biàn miè)的意思:消失无踪,彻底灭亡

草木(cǎo mù)的意思:指人心惶惶,对一切事物都怀疑和恐惧,过分紧张的心理状态。

层峦(céng luán)的意思:形容山峰高耸,层层叠嶂。

典礼(diǎn lǐ)的意思:指庄重隆重的仪式或仪式性的活动。

风语(fēng yǔ)的意思:指通过传闻、谣言等方式传播的言论或消息。

浮云(fú yún)的意思:比喻虚幻、不真实的事物或情感。

故山(gù shān)的意思:指离开家乡、远离故乡的感受,也可以用来形容思乡之情。

何在(hé zài)的意思:何处,在哪里。

回天(huí tiān)的意思:指扭转乾坤,改变困境,使局势逆转。

经纶(jīng lún)的意思:指治理国家或组织的才智和智慧。

阙庭(què tíng)的意思:阙庭指的是宫廷或者官府的大门,也可以指代朝廷或者政府。在成语中,阙庭常常用来形容官府的空虚和寂静。

山香(shān xiāng)的意思:山中的香气,比喻高尚的品德或卓越的才能。

神灵(shén líng)的意思:指超越凡人、具有超自然力量的存在。

松风(sōng fēng)的意思:形容风吹得很轻柔、很柔和。

塔铃(tǎ líng)的意思:形容声音高亢悦耳。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

无时(wú shí)的意思:没有时候,表示没有时间的概念。

下神(xià shén)的意思:指人的神态或神情消失,失去了往日的神采。

下拜(xià bài)的意思:跪在地上行礼,表示极度崇敬或恭敬。

香火(xiāng huǒ)的意思:指庙宇或寺庙内的香火,也泛指宗教信仰的繁荣和兴旺。

异代(yì dài)的意思:指不同的时代或社会背景下的人或事物之间的不同,具有对比的意味。

仪刑(yí xíng)的意思:指法律法规所规定的刑罚。

忧乐(yōu lè)的意思:既有忧愁,又有快乐。

云变(yún biàn)的意思:指事物突然发生变化,转瞬即逝。

蒸尝(zhēng cháng)的意思:指通过亲身经历或亲自尝试来了解事物的真实情况,不仅限于口味的尝试,还包括对其他方面的了解。

遵典(zūn diǎn)的意思:遵守法律、规章制度。

鉴赏

这首诗描绘了诗人郑元祐在元代夏季游览天平山时,来到魏公祠前的情景。他西望群山,草木葱翠,对魏公祠充满了敬意,认为祠中的魏公形象是人们学习的楷模。魏公曾以卓越的才能影响天地,时刻心系国家,他的精神在不同朝代都得到遵循和祭祀。诗人感慨世事如浮云般变化无常,唯有祠堂中的香火和松风塔铃声,传递着永恒与宁静。整首诗表达了对历史人物的崇敬以及对自然静谧的欣赏。

作者介绍

郑元祐
朝代:元

(1292—1364)处州遂昌人,迁钱塘,字明德,号尚左生。少颖悟,刻励于学。顺帝至正中,除平江儒学教授,升江浙儒学提举,卒于官。为文滂沛豪宕,诗亦清峻苍古。有《遂昌杂志》、《侨吴集》。
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