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《寄生草·其二》全文
清 / 王竹修   形式: 七言律诗  押[萧]韵

一生依附长根苗,不过繁华几暮朝。

几见茑萝能久茂,未闻葛藟不曾凋。

何尝得地滋蔓纵使萌芽亦倖徼。

权贵阿谀底事苟延残喘无聊

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诗文中出现的词语含义

阿谀(ē yú)的意思:指为了讨好别人而用虚伪的言辞或态度去讨好、奉承对方。

不曾(bù céng)的意思:从未,从来没有

不过(bù guò)的意思:表示事物的程度、条件、程度等不超过某个限度,不过分,只是,仅仅。

残喘(cán chuǎn)的意思:指因剧烈运动或受惊吓而呼吸急促、喘息不定。

得地(de dì)的意思:指得到地位、权力或资源等。

底事(dǐ shì)的意思:底事指底细、真相、内情。表示了解事情的真相或内幕。

繁华(fán huá)的意思:形容繁忙繁荣的样子。

葛藟(gě lěi)的意思:指人的品德高尚,言行正直,不受贪欲、恶习等的影响。

苟延(gǒu yán)的意思:苟延指勉强延续生存,苟且延长时间。

何尝(hé cháng)的意思:表示反问,用于表达对某种情况或说法的否定。

几见(jǐ jiàn)的意思:见面次数很少。

萌芽(méng yá)的意思:指事物刚开始形成或发展的初期阶段。

茑萝(niǎo luó)的意思:指人的行为举止轻佻、不庄重,没有分寸。

权贵(quán guì)的意思:指拥有权力和财富的人,特指权力和财富集中在少数人手中的现象。

无聊(wú liáo)的意思:指事物乏味、无趣,缺乏刺激或兴趣。

依附(yī fù)的意思:依附指依靠、附着在某人或某物上,表示依赖、依附的意思。

一生(yī shēng)的意思:指从出生到死亡的整个人生过程。

滋蔓(zī màn)的意思:指事物茂盛生长或传播迅速。

纵使(zòng shǐ)的意思:即使,尽管

苟延残喘(gǒu yán cán chuǎn)的意思:指勉力维持生存或存在,处于困境中苟且偷生。

鉴赏

这首诗以“寄生草”为题,借植物的生存状态来隐喻社会现象,寓意深刻。诗人通过对比茑萝与葛藟的长久茂盛与寄生草的依赖性生长,揭示了权力与阿谀奉承对个体命运的影响。

首句“一生依附长根苗”,形象地描绘了寄生草的生存状态,它必须依附于其他植物才能生长,暗示了在社会中某些人或事物需要借助他人的力量才能存在。接下来,“不过繁华几暮朝”,指出这种依赖性的生存方式只能带来短暂的繁荣,暗含了对那些依靠权势而短暂得意的人的讽刺。

“几见茑萝能久茂,未闻葛藟不曾凋。”通过对比两种植物,茑萝和葛藟,前者能够长久茂盛,后者则未曾凋零,诗人借此表达了对真正坚韧不拔、长久繁荣的事物的赞美,同时也对那些看似繁荣却脆弱易逝的现象进行了批评。

“何尝得地休滋蔓,纵使萌芽亦倖徼。”这两句进一步强调了寄生草的依赖性,无论是在肥沃的土地还是贫瘠之处,它都能迅速蔓延,这既是对寄生者无处不在的生存能力的描述,也是对社会中某些人善于利用环境、资源的能力的隐喻。

“权贵阿谀成底事,苟延残喘总无聊。”最后两句直指社会现象的核心,批评那些为了权贵的宠幸而阿谀奉承的行为,指出这种行为最终只会导致自己的痛苦和无意义的存在。诗人通过这首诗,表达了对独立人格和真才实学的推崇,以及对阿谀奉承、依附权贵行为的批判。

整体而言,这首诗以植物的生存状态为切入点,巧妙地融入了对社会现象的深刻反思,语言精炼,寓意深远,展现了诗人敏锐的社会洞察力和独特的艺术风格。

作者介绍

王竹修
朝代:清

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