死兮不知死,生兮不知生。
- 诗文中出现的词语含义
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必世(bì shì)的意思:必然发生的事情,注定的命运。
不争(bù zhēng)的意思:不争指不争论、不争执,即不争辩或争吵。
不倾(bù qīng)的意思:坚定不移,不动摇,不偏倚。
不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许
酲酲(chéng chéng)的意思:形容酒量大,能喝酒的意思。
得已(de yǐ)的意思:得到已经足够,不再追求更多。
而后(ér hòu)的意思:表示某种行动或事件在另一种行动或事件之后发生。
凡有(fán yǒu)的意思:指所有的事物都有其存在的道理和价值。
国有(guó yǒu)的意思:由国家所有,属于国家所有
何用(hé yòng)的意思:没有什么用处或者价值。
化成(huà chéng)的意思:指将原来的形态或性质发生转变,变成另一种形态或性质。
酒圣(jiǔ shèng)的意思:指酒量极大、酒品高尚的酒客,也可泛指善饮酒的人。
酒经(jiǔ jīng)的意思:酒的经验和心得。
流言(liú yán)的意思:指没有根据、没有证据的传闻或谣言。
六传(liù chuán)的意思:指信息传播的广泛和快速,形容传播速度极快。
莫不(mò bù)的意思:莫不是“没有不”的意思,表示没有一种情况例外。
乃至(nǎi zhì)的意思:表示强调某种程度上的连续性或扩展性,甚至达到更高的程度。
清净(qīng jìng)的意思:指没有杂乱、喧嚣的状态,宁静、安宁。
日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。
圣人(shèng rén)的意思:指具有高尚品德、智慧卓越的人
霜露(shuāng lù)的意思:霜和露是自然界的两种现象,霜指寒冷季节夜晚空气中的水汽结晶,露指早晨空气中的水汽凝结成液体。成语“霜露”比喻时机、机会或境遇。
太平(tài píng)的意思:太平指的是社会安定、国泰民安的状态,也可以表示和平、安宁的境地。
王者(wáng zhě)的意思:指统治者、领袖或最强者。
无为(wú wéi)的意思:指不做事、不行动、不作为的状态。
血气(xuè qì)的意思:指人的精神、气概、豪情壮志。
引酒(yǐn jiǔ)的意思:引起他人饮酒或劝人饮酒。
有酒(yǒu jiǔ)的意思:指拥有酒,即指人们在某种场合或时刻能够享受到美酒的乐趣。
则不(zé bù)的意思:表示如果条件符合或事实存在,则一定会发生某种结果。
知巧(zhī qiǎo)的意思:指深谙技艺、有专门的技巧和知识。
周公(zhōu gōng)的意思:周公是指古代中国周朝的开国君主周公旦。在成语中,周公常常用来形容一个人的言行举止公正无私,以及对人民负责任的态度。
不得已(bù dé yǐ)的意思:无可奈何,别无选择
- 鉴赏
这首《醉乡调笑引》是明代文学家袁宏道所作,巧妙地融合了道家的清净无为思想与儒家的礼法之道,通过酒这一载体,探讨了社会秩序与人性的本质。
开篇“无怀十六传,乃至酒圣人”,引用古代传说中的无怀氏,将饮酒之人提升至圣人的地位,暗示饮酒在某种意义上能引领人们达到一种理想的精神状态。接着“其道尚清净,无为而化成”强调了清净无为的重要性,认为这种状态能自然而然地引导事物向好的方向发展。
“周公作酒诰,流言几祸身。宣王不得已,乃为述酒经。”这里借用了历史典故,周公制定酒令,却因流言差点招致灾祸;周宣王迫于无奈,撰写了《酒诰》,试图规范饮酒行为。这反映了古人对饮酒的复杂态度和对社会秩序的担忧。
“经曰:天有酒,则不倾。国有酒,则不争。”引用《酒经》中的观点,指出在理想的环境下,人们会因酒而更加和谐,不再发生争斗。接着“有王者起,必世而后仁”则表达了对理想君主的期待,认为只有经过一段时间的治理,才能实现仁政。
“何用导以德,齐以刑。”提出通过道德教化和法律约束来引导社会,强调了德治与法治并重的重要性。
“但当引酒为河,累曲为城。日月所照,霜露所坠。”形象地描绘了酒如同河流般滋养万物,曲(曲艺)如同城墙般维护秩序,日月之光照耀,霜露滋润,象征着酒与艺术、自然共同作用于社会。
“凡有血气者,莫不醉酲酲。死兮不知死,生兮不知生。”表达了一种超脱生死、忘却自我、沉浸于酒中世界的境界,仿佛在酒的魔力下,人们能够暂时摆脱世俗的束缚。
“沃杀知巧鬼,何愁不太平。”最后两句则表达了通过消除智巧与机谋,使社会回归淳朴,从而达到太平的理想状态。
整首诗以酒为线索,探讨了社会秩序、人性本质、道德与法律的关系,以及理想生活状态的追求,展现了袁宏道独特的哲学思考和文学才华。
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