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《李孟昭挽诗》全文
明 / 杨士奇   形式: 古风

月落城乌啼,风凄寒露繁。

轜车戒明发祖送南门

挽者皆丧歌,增我中郁烦。

向来相知人,古道克敦

荆玉贞洁楚兰幽芬

周行素履,雅义播清文。

表俗耆俊启迪多闻

德业之所造,诜诜各高鶱。

如何乘化迁,奄忽在兹晨。

渺渺东去波,翩翩南飞云。

铭旌望已遥,涕泪沾巾

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诗文中出现的词语含义

表俗(biǎo sú)的意思:表明不俗,显示高尚品质。

乘化(chéng huà)的意思:指借助某种力量或现象来达到自己的目的。

楚兰(chǔ lán)的意思:形容花草茂盛、景色美丽的样子。

德业(dé yè)的意思:指道德修养高尚,事业有成。

多闻(duō wén)的意思:指一个人善于听取他人的意见和建议,广泛接受各种信息。

古道(gǔ dào)的意思:指古代的道路,也表示古老的道路或传统。

寒露(hán lù)的意思:

◎ 寒露 Hánlù
[Cold Dew (17th solar term)] 农历二十四节气之一,在10月8日或9日

化迁(huà qiān)的意思:指人们因为变故而离开原来的地方,迁往他处。

荆玉(jīng yù)的意思:形容人的品德高尚,才华出众。

克敦(kè dūn)的意思:尊重、敬重

渺渺(miǎo miǎo)的意思:形容事物微小、渺茫、不可捉摸。

铭旌(míng jīng)的意思:铭记在心,永远怀念。

明发(míng fā)的意思:指事物的发展或变化十分明显,容易被人察觉到。

南门(nán mén)的意思:指人的性格刚直,不畏强权,坚持正义。

翩翩(piān piān)的意思:形容人或物轻盈飞舞的样子。

凄寒(qī hán)的意思:形容寒冷凄凉的样子。

启迪(qǐ dí)的意思:启发、开导、引导他人思考和学习。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

诜诜(shēn shēn)的意思:形容光线微弱,昏暗。

耆俊(qí jùn)的意思:指年老而有才华的人。

素履(sù lǚ)的意思:指未经修饰的鞋子,比喻人的品行纯朴、不加修饰。

涕泪(tì lèi)的意思:眼泪流下

乌啼(wū tí)的意思:形容极度悲伤或凄凉。

相知(xiāng zhī)的意思:相互了解并深知彼此的心意。

向来(xiàng lái)的意思:一直以来,从来就是这样

奄忽(yǎn hū)的意思:指突然、猛烈地发生或进行,形容事情发展迅速,时间短暂。

幽芬(yōu fēn)的意思:形容花香幽远。

沾巾(zhān jīn)的意思:指被牵连或染上不好的事物。

贞洁(zhēn jié)的意思:指女性保持纯洁、忠诚的品德。

知人(zhī rén)的意思:了解人的性格和能力,并恰当地安排工作或职位。

周行(zhōu xíng)的意思:指一个人或者一个团体在某个范围内四处活动、奔波劳碌的意思。

祖送(zǔ sòng)的意思:祖辈离世,子孙送葬,表示对祖先的尊重和缅怀。

鉴赏

这首挽诗《李孟昭挽诗》由明代著名文学家杨士奇所作,表达了对逝者的深切哀悼与缅怀之情。诗中运用了丰富的意象和情感,展现了诗人对逝者生前品德、才华及影响的深刻认识。

首句“月落城乌啼”,以夜深月落、乌鸦啼鸣的景象开篇,营造出一种寂静而略带凄凉的氛围,为全诗奠定了哀伤的情感基调。接着,“风凄寒露繁”进一步渲染了环境的冷清与悲凉,暗示逝者离世的不可逆转。

“轜车戒明发,祖送城南门”描绘了送别场景,通过“轜车”(古代用于葬礼的车辆)和“祖送”(古代送行的一种仪式),表现了对逝者的尊重与哀悼。挽者们“皆丧歌”,歌声中充满了哀痛与不舍,增加了诗的情感深度。

“向来相知人,古道子克敦”赞颂了逝者在生前的品德与行为,强调了其遵循古道、为人正直的品质。接下来的“荆玉抱贞洁,楚兰含幽芬”将逝者比作珍贵的玉石与芳香的兰花,赞美其内在的纯洁与高雅。

“周行慎素履,雅义播清文”表明逝者在生活中谨慎行事,追求高尚的道德与文化修养,其言行影响深远。“表俗赖耆俊,启迪资多闻”则指出逝者在社会上起到了引领风尚、启迪后人的作用。

最后,“德业之所造,诜诜各高鶱”总结了逝者在道德与事业上的成就,强调了其影响力之大。“如何乘化迁,奄忽在兹晨”表达了对逝者突然离世的无奈与惋惜。“渺渺东去波,翩翩南飞云”以自然景象象征逝者灵魂的远行,寄托了对逝者的思念与祝福。“铭旌望已遥,涕泪空沾巾”则直接抒发了诗人内心的哀痛与怀念。

整首挽诗情感真挚,语言优美,不仅表达了对逝者的哀悼之情,也体现了诗人对其生前品德与贡献的高度评价,是一首感人至深的悼念之作。

作者介绍
杨士奇

杨士奇
朝代:明   字:士奇   号:东里   籍贯:江西泰和(今江西泰和县澄江镇)   生辰:1366~1444

杨士奇(1366~1444),明代大臣、学者,名寓,字士奇,以字行,号东里,谥文贞,汉族,江西泰和(今江西泰和县澄江镇)人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士,兼兵部尚书,历五朝,在内阁为辅臣四十余年,首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政,并称“三杨”,因其居地所处,时人称之为“西杨”。“三杨”中,杨士奇以“学行”见长,先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。 
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