小诗句网 2025年04月26日(农历三月廿九日) 乙巳蛇年 星期六
当前位置:小诗句网 > 诗词大全 > 《佛山经堂寺联》
《佛山经堂寺联》全文
清 / 潘衍桐   形式: 对联

浩劫沧桑,愿将世界大千杨枝洒遍;

灵光留舍利,现出金身丈六,茎草化成

(0)
诗文中出现的词语含义

沧桑(cāng sāng)的意思:指岁月变迁、事物变化、人世变幻的历程。

大千(dà qiān)的意思:形容世界之大、事物之多。

浩劫(hào jié)的意思:指灾难性的大破坏,毁灭性的灾难。

化成(huà chéng)的意思:指将原来的形态或性质发生转变,变成另一种形态或性质。

金身(jīn shēn)的意思:指佛像或菩萨像身上所镀的金层,比喻人的声誉、名誉或形象非常好,无可挑剔。

灵光(líng guāng)的意思:指思维敏捷、反应迅速、见解独到的才智。

留舍(liú shè)的意思:指离别时舍不得离开,留恋不舍。

舍利(shè lì)的意思:指佛教中的舍利子,也泛指宝贵的东西。

世界(shì jiè)的意思:指在世界上无人能敌。

杨枝(yáng zhī)的意思:指春天柳树枝发芽的时候。

丈六(zhàng liù)的意思:形容物体高大、威严。

鉴赏

此联描绘了佛门圣地的庄严与神圣。上联“浩劫感沧桑,愿将世界大千,杨枝洒遍”以浩劫之感开篇,感叹世事变迁,表达了佛教中对宇宙万物变化无常的理解。接着“愿将世界大千,杨枝洒遍”则寄托了普渡众生、广施佛法的美好愿望,仿佛佛祖手持杨枝,洒下甘露,滋润着世间万物。

下联“灵光留舍利,现出金身丈六,茎草化成”进一步展现了佛教中的神秘与奇迹。舍利是佛教中圣僧圆寂后遗体或骨灰所结出的结晶体,象征着圣者的智慧与慈悲。金身丈六则是对佛像的一种描述,丈六金身的佛像威严而慈祥,象征着佛法的广大与深邃。茎草化成,则暗示了佛法的无处不在,如同自然界中的草木,无论在何处都能生根发芽,传递着生命的希望与力量。

整体而言,这副对联不仅体现了佛教的教义和精神,也蕴含了对佛法广泛传播、普度众生的深切期望,以及对自然与宇宙和谐共生的向往。

作者介绍

潘衍桐
朝代:清

猜你喜欢

九月八日

已是人间寂寞花,解怜寂寞傍贫家。

老来不得登高看,更甚残春惜岁华。

(0)

池上怀王卿

幽居捐世事,佳雨散园芳。

入门霭已绿,水禽鸣春塘。

重云始成夕,忽霁尚残阳。

轻舟因风泛,郡阁望苍苍。

私燕阻外好,临欢一停觞。

兹游无时尽,旭日愿相将。

(0)

春燕词

新燕新燕何不定,东家绿池西家井。

飞鸣当户影悠扬,一绕檐头一绕梁。

黄姑说向新妇女,去年堕子污衣箱。

已能辞山复过海,幸我堂前故巢在。

求食慎勿爱高飞,空中饥鸢为尔害。

辛勤作窠在画梁,愿得年年主人富。

(0)

水运行

西江运船立红帜,万棹千帆绕江水。

去年六月无稻苗,已说水乡人饿死。

县官部船日算程,暴风恶雨亦不停。

在生有乐当有苦,三年作官一年行。

坏舟畏鼠复畏漏,恐向太仓折升㪷。

辛勤耕种非毒药,看著不入农夫口。

用尽百金不为贵,但得一金即为利。

远徵海稻供边食,岂如多种边头地。

(0)

女冠子·其一

绿云高髻,点翠匀红时世。

月如眉,浅笑含双靥,低声唱小词。

眼看惟恐化,魂荡欲相随。玉趾回娇步,约佳期。

(0)

赠山阴崔明府

用心何况两衙间,退食孜孜亦不闲。

压酒晒书犹检点,修琴取药似交关。

笙歌入夜舟中月,花木知春县里山。

平叔正堪汤饼试,风流不合问年颜。

(0)
诗词分类
音乐 宫怨 贬谪 相思 惜春 惜时 宴会 桃花 愤世嫉俗 怀才不遇 长江 松树 写风 写草 气节 沧桑 庐山 美食
诗人
邓玉宾 耶律洪基 王翱 金昌绪 尹懋 谭意哥 段文昌 周煇 陆凯 陈鎏 朱之瑜 陈希烈 张正元 何去非 张公乂 方琬 李文藻 莲花妓
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 小诗句网

本站提供古诗原文及赏析、诗人简介及诗词名句大全。

网站备案/许可证号:鲁ICP备2023034539号-7