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《拟寒山寺·其六十》全文
宋 / 释怀深   形式: 古风

人间官法中,畜生无罪

朝烹与暮割,恬然不知悔。

世法不理冤债何时已。

不见遂安公,五犬逼而死。

(0)
诗文中出现的词语含义

不理(bù lǐ)的意思:不关心,不理会,不理睬

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

官法(guān fǎ)的意思:指官吏遵守法律,以法律为准则行事。

何时(hé shí)的意思:何时表示询问时间,问什么时候。

然不(rán bù)的意思:表示肯定,不容置疑

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

世法(shì fǎ)的意思:指世间的法律、规则和制度。

恬然(tián rán)的意思:

[释义]
(形)满不在乎的样子。
[构成]
附加式

无罪(wú zuì)的意思:没有罪行,无辜。

畜生(chù shēng)的意思:指畜牲,泛指动物。也用来形容人行为恶劣,品德败坏。

冤债(yuān zhài)的意思:指冤枉的债务,比喻冤屈的债务。

鉴赏

这首诗以“人间官法中,畜生杀无罪”开篇,揭示了社会法律对动物的残忍行为视而不见的现实。接着,“朝烹与暮割,恬然不知悔”描绘了人们对待动物的无情态度,即使动物遭受痛苦,也无动于衷,甚至在享受它们的肉食时,还感到心安理得。

“世法虽不理,冤债何时已”表达了对现行法律制度的质疑,指出它未能公正地对待生命,无论是人类还是动物。这种不合理的制度导致了无数的冤屈和债务,无法得到解决。

最后,“不见遂安公,五犬逼而死”通过一个具体的例子,强调了动物权利被忽视的严重后果。遂安公的故事警示人们,当动物权益被无视时,可能会引发更严重的道德和伦理问题。

整体而言,这首诗深刻地反映了作者对于社会对待动物伦理问题的忧虑,以及对现有法律制度的批判,呼吁人们关注并尊重所有生命的尊严和权利。

作者介绍

释怀深
朝代:宋   号:慈受   籍贯:寿春六安(今属安徽)

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。
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