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《山居杂咏·其二》全文
明 / 伍瑞隆   形式: 五言绝句  押[侵]韵

天地亦已大,斯人何苦心。

把酒不得西风上林

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诗文中出现的词语含义

把酒(bǎ jiǔ)的意思:举杯祝酒,为了庆祝或表达祝福而举杯。

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

何苦(hé kǔ)的意思:为什么要受苦,为什么要做无谓的努力

苦心(kǔ xīn)的意思:用心艰苦,努力费心。

上林(shàng lín)的意思:指皇家园林,也用来形容花木繁盛、景色优美的地方。

斯人(sī rén)的意思:指某人的品德、才华、风范等超出常人,令人敬佩和仰慕。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

西风(xī fēng)的意思:指西方的风,比喻妻子的言行或行为举止温柔和顺服,对丈夫百依百顺。

鉴赏

这首诗《山居杂咏(其二)》由明代诗人伍瑞隆所作,通过简练的语言描绘了山居生活的独特感受与思考。

首句“天地亦已大”,开篇即以宏大的视角审视自然与宇宙,暗示了诗人对广阔世界的感慨与敬畏。接着,“斯人何苦心”一句转折,将目光转向内心世界,提出了一个深沉的哲学问题:在如此浩瀚的天地间,为何人类的心灵会感到痛苦?这种对比,既展现了自然界之壮阔,也揭示了人类情感之复杂。

“把酒语不得”描绘了一幅静谧而略带忧郁的画面。诗人手持酒杯,想要与天地对话,却似乎找不到合适的言辞。这里的“语不得”不仅指语言的表达受限,更深层地表达了心灵深处的困惑与难以言说的情感。随着“西风吹上林”的描述,自然界的风声与林间的景象相互交织,为这幅画面增添了几分动态与生机,同时也暗示着一种超脱与宁静的力量,或许正是这种力量帮助诗人找到了内心的平静与理解。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触和富有哲思的表达,探讨了人在自然面前的渺小与内心的挣扎,以及寻求心灵慰藉的过程。伍瑞隆以其独特的视角,将个人情感与自然景观巧妙融合,展现了一种超越日常琐碎、直击生命本质的深刻体验。

作者介绍

伍瑞隆
朝代:明

伍瑞隆(一五八五 — 一六六六),字国开,号铁山,晚号鸠艾山人。香山(今中山)人。弱冠补弟子员。明熹宗天启元年(一六二一)解元。明思宗崇祯十年(一六三七)副榜。初授化州教谕,修《高州府志》,以信史称,擢翰林院待诏,迁户部主事,再迁员外郎,管仓场。十五年,任河南大梁兵巡道,旋署藩臬两司。谢病归。南明绍武帝立,拜太仆寺正卿。明亡,隐居邑之鸠艾山中。卒年八十二。善诗书画,有《临云集》、《辟尘集》、《少城别业近草》、《鸠艾山人赋》等。清康熙《香山县志》卷七、清乾隆《香山县志》卷六有传。
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