百年（bǎi nián）的意思：百年表示一百年的时间，也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

百谷（bǎi gǔ）的意思：指各种谷物的集合，泛指丰富的粮食。

彩翠（cǎi cuì）的意思：形容色彩鲜艳的宝石或鸟羽毛。

苍生（cāng shēng）的意思：指百姓、人民或广大民众。

初地（chū dì）的意思：初次踏入陌生的地方或领域。

春光（chūn guāng）的意思：春天的阳光，指春天的美好景色或春天的气息。

大雅（dà yá）的意思：指高尚、典雅的风格或品味。

当仁（dāng rén）的意思：指在应尽的职责或义务面前，毫不推辞，毫不犹豫地主动担当起来。

访道（fǎng dào）的意思：指拜访名山大川，寻找道家的智慧和启示。

风烟（fēng yān）的意思：指战争、动乱中的烽烟和战火。

古制（gǔ zhì）的意思：古代的制度、风俗或规矩。

会风（huì fēng）的意思：指人具备了一定的风度和气质，懂得与人交往和处事的技巧。

回驾（huí jià）的意思：指回头驾车，表示改变原定方向或主张。

稽首（qǐ shǒu）的意思：低头行礼，表示恭敬或敬意。

旧山（jiù shān）的意思：指过去熟悉的地方或旧日的事物。

郡府（jùn fǔ）的意思：指官僚机构，特指地方政府。

君临（jūn lín）的意思：君主、帝王统治、统治权力。

开门（kāi mén）的意思：打开门户，比喻开始或开创某种事业或行动。

空壁（kōng bì）的意思：指空无一人的房屋墙壁，比喻没有人居住或没有人经营的地方。

良缘（liáng yuán）的意思：良好的缘分或姻缘。

凌空（líng kōng）的意思：悬空、飞跃、超越

楼台（lóu tái）的意思：楼台指的是高大的建筑物或台阶，常用来比喻权势显赫、声望高大的地位。

旆旌（pèi jīng）的意思：指旗帜、旌旗。也用来形容威风凛凛的样子。

千界（qiān jiè）的意思：形容事物之多样、丰富、广泛。

三千（sān qiān）的意思：形容非常多，数量巨大。

山川（shān chuān）的意思：山川指的是山和河流，代表着自然景观。

生望（shēng wàng）的意思：指生活的希望和期望。

松声（sōng shēng）的意思：指松树风吹时发出的声音，比喻文人雅士的吟咏声音。

五百（wǔ bǎi）的意思：指数量较大，形容数量众多。

无生（wú shēng）的意思：指没有出生或没有生命，也可指没有生活情趣或没有生气。

暇日（xiá rì）的意思：指空闲的日子，没有工作或事务的日子。

香象（xiāng xiàng）的意思：形容某人的名声好，声誉远播。

向背（xiàng bèi）的意思：指人的立场、态度或倾向。

雅篇（yǎ piān）的意思：指文学作品或文章的风格优美、格调高雅。

依然（yī rán）的意思：仍然如此，依旧不变

诸天（zhū tiān）的意思：指各种天空、天堂、天国等。

驺驭（zōu yù）的意思：掌握、驾驭

三千界（sān qiān jiè）的意思：指人生的各个领域、境界或阶段。

这首诗是唐代诗人皇甫冉的作品，名为《奉和独孤中丞游法华寺》。诗中的意境辽阔，语言古朴，充满了对佛教文化和自然美景的赞美。

"谢君临郡府，越国旧山川。" 开篇便是对友人临幸之地的感谢，以及对古老山川的眷恋之情。这两句设定了整个诗歌的基调，让读者仿佛跟随诗人的脚步，穿行于历史悠久的越国山水之间。

"访道三千界，当仁五百年。" 这两句表达了诗人对佛法深邃和广博的探求，以及对于仁义之道历经五百年的传承与尊崇。在这里，诗人通过数字的使用，增强了语言的庄重感。

"岩空驺驺响，树密旆旌连。" 诗中的自然景观描绘得生动细腻，岩石间回音的“驺驺”与林木间叶片相互连接的“旆旌”，都展示了诗人对自然之美的细致观察和深刻感受。

"阁影凌空壁，松声助乱泉。" 这两句则描绘了一幅寺院建筑与自然景观交融的画面。“阁影”悬挂在空中的墙壁上，与“松声”相互呼应，营造出一种超然物外的境界。

"开门得初地，伏槛接诸天。" 诗人通过对寺院之门的描写，表达了从尘世到达精神净土的愿望。“伏槛”一词则增加了一种神秘与庄严的氛围。

"向背春光满，楼台古制全。" 这两句展示了诗人对春天美好景色的享受，以及对于古老建筑风格的赞赏。春光充盈，楼台依旧，这是一幅时间静止的画面，也是对传统文化的一种肯定。

"群峰争彩翠，百谷会风烟。" 这两句描绘了山川间竞相展示其绿色与美景，以及谷中风云变化无常的自然景观，这些都是诗人内心世界的映射，也是他对大自然的深切感悟。

"香象随僧久，祥乌报客先。" 这两句则是在描绘寺院中的和谐场景。“香象”与“祥乌”，一方面表现了佛教文化中对平和、吉祥的追求，另一方面也反映出诗人对于心灵寄托之地的向往。

"清心乘暇日，稽首慕良缘。" 这两句表达了诗人在宁静的心境下，享受闲适时光，同时对美好事物和情感纽带的怀念，这是他内心世界的一种写照。

"法證无生偈，诗成大雅篇。" 诗人通过这两句，表达了自己对于佛法深入探究并达到了某种境界，以及完成了一首超脱世俗、达到高雅境界的诗歌。这既是对自己的修为的一种肯定，也是对这次游历体验的一种总结。

"苍生望已久，回驾独依然。" 诗歌最后两句则表达了对于远古岁月的向往，以及在结束一段旅行之后，又回到孤独自我的状态。这不仅是诗人旅途的心路历程，也体现了他对生活与自然、历史与文化之间关系的深刻理解。

总体来说，这首诗是一次心灵之旅的记录，既有对自然美景的描绘，也有对佛教哲学的探讨，更有对个人情感世界的展露，是一篇融合了山水田园、佛理禅意和个人情怀于一体的优秀诗作。