偈颂一百四十二首·其七十六(宋·释广闻)原文|全文|注释|赏析

《偈颂一百四十二首·其七十六》全文

宋 / 释广闻形式: 偈颂

咄咄咄，力□希。大慈知处，雪窦不知。

雪窦知处，大慈不知。

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诗文中出现的词语含义

咄咄（duō duō）的意思：形容气势威严，态度强硬。

雪窦（xuě dòu）的意思：比喻人的心地纯洁无暇。

鉴赏

这首诗以独特的对话形式展开，充满了禅宗的智慧与哲思。"咄咄咄，力□希"，开篇以三声“咄”字，似乎在呼唤或质疑某种力量的稀少，引人深思。接下来的两句话，“大慈知处，雪窦不知”，与“雪窦知处，大慈不知”形成了鲜明的对比和循环，暗示了知识、理解或真理的相对性和互补性。大慈与雪窦，似乎是两个象征性的角色，代表着不同的认知视角或理解深度。

这种对称式的结构，不仅在语言上形成了一种韵律美，更在思想上提出了一个深刻的哲学问题：真理是否可以被完全理解和掌握？是否总有一种未知或未被触及的领域存在？这种探讨超越了具体的知识范畴，触及了人类认知的边界和极限。

整体而言，这首诗通过简练的语言，巧妙地构建了一个关于认知、真理与存在的深刻对话，展现了禅宗思想中对于知识有限性的洞察，以及对超越常规思维模式的追求。

作者介绍: 释广闻
朝代：宋

释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。　释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。