白刃（bái rèn）的意思：用刀剑等尖锐武器进行战斗。

不宁（bù níng）的意思：不安定，不平静

不尽（bù jìn）的意思：没有尽头或没有限制

迟疑（chí yí）的意思：犹豫不决，不敢立即行动或说出自己的意见。

道行（dào héng）的意思：指修行道德的水平和程度，也可指某人的学识、经验和技能。

公卿（gōng qīng）的意思：指官员，特指高级官员。

海人（hǎi rén）的意思：指在海上工作或生活的人。

海内（hǎi nèi）的意思：指整个海内外，泛指天下、世界。

何必（hé bì）的意思：表示某种行为或做法没有必要或没有意义。

或人（huò rén）的意思：指能力高超、出类拔萃的人。

饥寒（jī hán）的意思：指饥饿和寒冷，形容生活困苦，贫困潦倒。

进退（jìn tuì）的意思：形容处境困难，进退两难。

尽家（jìn jiā）的意思：指一个家庭中的所有人都尽力去做某件事情或达到某个目标。

讵敢（jù gǎn）的意思：指人们不敢或不愿意做某事。

君子（jūn zǐ）的意思：君子指的是有德行和高尚品质的人，通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

军书（jūn shū）的意思：指军队的命令和文书。

苦辛（kǔ xīn）的意思：形容经历了辛苦和痛苦。

来者（lái zhě）的意思：指来的人或事物。

礼经（lǐ jīng）的意思：礼经是指《礼记》，是中国古代经典著作之一。这个成语常用来形容一个人非常懂得礼仪和规矩。

内平（nèi píng）的意思：指内部平衡、内部稳定。

平道（píng dào）的意思：指平坦的道路，也比喻顺利无阻的事情。

亲疏（qīn shū）的意思：指对待亲近和疏远的人不同，对待亲近的人亲密热情，对待疏远的人疏离冷漠。

求贤（qiú xián）的意思：寻找有才能、有智慧的人。

仁义（rén yi）的意思：仁义是指仁慈和公正的品质，表达了对他人的关爱和对正义的追求。

受主（shòu zhǔ）的意思：指接受恩惠或帮助的人。

四海（sì hǎi）的意思：指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

素风（sù fēng）的意思：指人的品行纯朴、清白无暇。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

闻善（wén shàn）的意思：指听到别人说好话或者称赞自己，能够虚怀若谷，不骄不躁，以此为鞭策，继续努力。

无不（wú bù）的意思：没有不，表示全部都。

咸阳（xián yáng）的意思：指人们的各种情感、行为都是多样的，不可预测。

贤名（xián míng）的意思：指贤明的名声或声望。

邪正（xié zhèng）的意思：指邪恶和正义并存，既有邪恶的一面，又有正义的一面。

阳城（yáng chéng）的意思：阳城是一个地名，也指的是阳光明媚、气候宜人的城市或地方。

衣食（yī shí）的意思：指衣服和食物，是人们生活的基本需求。

有亲（yǒu qīn）的意思：有亲指与某人有亲戚关系、亲近的关系。

友生（yǒu shēng）的意思：友好相处

中情（zhōng qíng）的意思：指掌握、了解事物的真正情况和内情。

主人（zhǔ rén）的意思：指拥有权力、地位或掌握主动权的人。

自来（zì lái）的意思：自从以前到现在一直如此，自然而然

坐卧（zuò wò）的意思：指坐或躺着休息或行动。

这首诗是唐代诗人王建的作品，名为《赠王侍御》。诗中表达了诗人对朋友的深厚情谊和对品德高尚之人的赞美。

开篇“愚者昧邪正，贵将平道行”两句，指出世间愚昧的人迷失了是非标准，而有识之士却能坚持正义，致力于平等的道德。接着，“君子抱仁义，不惧天地倾”表达了君子的高尚品格，即便在天地动摇的情况下也不畏惧，因为他们心怀仁义。

“三受主人辟，方出咸阳城”可能是指诗人自身的经历，经过多次磨难最终有所成就。随后，“迟疑匪自崇，将显求贤名”表达了对待机而动、不急于求名利的心态。

“自来掌军书，无不尽臣诚”则展示了诗人对职责的忠诚与认真，哪怕是军中之事也要竭尽所能。紧接着，“何必操白刃，始致海内平”似乎是在表达和平的理念，即没有必要手持武器，只需心怀平和即可达到天下太平。

“恭事四海人，甚于敬公卿”则强调了对待广大人民的尊重与关切。随后的“有恶如己辱，闻善如己荣”表达了一种高尚的情操，即将他人的过错视为自身之辱，将他人的善行视为自己的荣耀。

诗人继续写道：“或人居饥寒，进退陈中情。彻晏听苦辛，坐卧身不宁。”这里描绘了对贫困与痛苦的同情，以及对这些苦难深入了解和感同身受的心境。

“以心应所求，尽家犹为轻”则表明了诗人愿意以自己的全部家产来回应他人的请求，即使这样做仍然感到不足。接着，“衣食有亲疏，但恐踰礼经”表示了对待不同关系的人分寸施予的考虑，同时也担心可能超出了礼节之中。

最后，“我今愿求益，讵敢为友生。幸君扬素风，永作来者程。”诗人表达了自己对于不断进步和学习的渴望，并希望朋友能够支持自己的初衷，从而成为后来者的榜样。

总体来说，这首诗通过对品德高尚之人的赞美，以及对待朋友、社会与天下态度的深刻思考，展现了诗人崇高的情操和理想。