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《戏作数目诗》全文
宋 / 吕南公   形式: 排律  押[庚]韵

一廛徒自受,想象圣人氓。

二耜惭沮溺,疲羸不善耕。

三时饱食,何力助戎兵

四部该涉,心非太学生。

五噫慷慨,那复慕光荣

六逸如堪继,相邀且倒倾。

七弦抚弄里耳铿轰

八杀宾宜惧,过门岂敢迎。

九年储莫望,吟醉忘情

十室忠信,吾穷或有名

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诗文中出现的词语含义

饱食(bǎo shí)的意思:指吃得饱饱的,饱食一顿。

不善(bù shàn)的意思:不擅长、不熟练、不善于某种技能或行为。

惭沮(cán jǔ)的意思:因失去信心而感到羞愧和气馁。

抚弄(fǔ nòng)的意思:用手轻轻地拍打或揉搓,表示欢快、满足或得意。

该涉(gāi shè)的意思:指遇到困难或危险时,应该主动去面对和解决,而不是回避或逃避。

光荣(guāng róng)的意思:指荣誉、光彩。表示受到尊敬、受到赞扬或享有崇高的地位。

过门(guò mén)的意思:指婚姻中的女子出嫁到男方家庭,也可泛指女子嫁入新家庭。

沮溺(jǔ nì)的意思:形容心情沮丧、困惑。

慷慨(kāng kǎi)的意思:形容慷慨大方,乐于助人,不吝啬。

铿轰(kēng hōng)的意思:形容声音巨大、震耳欲聋。

里耳(lǐ ěr)的意思:指人的耳朵内部,比喻人听到的消息或传闻。

六逸(liù yì)的意思:形容人才出众、才华横溢。

慕光(mù guāng)的意思:指对光明、明亮的事物产生向往、追求之情感。

疲羸(pí léi)的意思:形容疲倦憔悴、虚弱无力

岂敢(qǐ gǎn)的意思:表示谦虚、恭敬之意,用于表达自己不敢或不敢奢望的意思。

七弦(qī xián)的意思:形容琴声优美动听。

戎兵(róng bīng)的意思:指战士、军人

三时(sān shí)的意思:指一天中的早晨、中午和傍晚三个时段。

圣人(shèng rén)的意思:指具有高尚品德、智慧卓越的人

十室(shí shì)的意思:指一个人的声望或影响力能够影响到十个家庭。

四部(sì bù)的意思:指人的身体四部分,即头、两手和两脚。

太学(tài xué)的意思:指大学、学府,也泛指学问、知识。

忘情(wàng qíng)的意思:指因极度激动或感动而忘记了自己的情感,全身心地投入其中。

五噫(wǔ yī)的意思:形容人或物极其美好,非常出色。

想象(xiǎng xiàng)的意思:指通过思考、构思等方式在脑海中形成图像或概念。

学生(xué shēng)的意思:学生指的是正在接受教育的人,特指在学校中接受正规教育的年轻人。

逸如(yì rú)的意思:逸:自由自在;如:像。形容自由自在、不受拘束的样子。

一廛(yī chán)的意思:形容规模庞大、数量众多。

吟醉(yín zuì)的意思:形容陶醉在美好的事物中,不能自拔。

有名(yǒu míng)的意思:有名指的是名声大,广为人知。

忠信(zhōng xìn)的意思:忠诚信义,指对事业、国家或朋友等保持忠诚和诚信的品质。

太学生(tài xué shēng)的意思:指好学、勤奋的学生。

鉴赏

这首诗以数字为线索,构建了一个充满讽刺意味的自我画像。诗人通过列举一系列数字,描绘了自己在不同领域中的表现和态度,同时也隐含着对社会现象的批判。

首先,“一廛”暗示了诗人的生活状态,如同一个小小的田地,自给自足,却无法与更广阔的世界相连接。“圣人氓”则可能暗指理想中的道德标准或社会角色,诗人似乎感到自己与这些标准有所差距。

接着,“二耜”、“三时”、“四部”等数字,分别涉及农具、农事、学问等领域,诗人通过“惭沮溺”、“不善耕”、“何力助戎兵”、“心非太学生”等表述,展现了他在实际操作和理论知识上的局限性,以及对自身能力的自我反思。

“五噫”、“六逸”、“七弦”、“八杀”、“九年储”等数字,进一步扩展了诗人的自我剖析,从情感抒发到社会参与,再到个人修养的追求与放弃,最后到对未来的期待与现实的矛盾。其中,“五噫”可能表达了诗人的感慨与无奈,“六逸”暗示了对逃避现实的倾向,“七弦”可能象征了艺术与音乐的追求,“八杀”可能暗喻了对暴力或冲突的恐惧,“九年储”则可能反映了对长期目标的期待与现实的落差。

最后,“十室论忠信,吾穷或有名”,诗人以简短的结语,表达了对自己在忠诚与诚信方面的坚持,即使在困境中,也有可能留下名声。这既是对自我价值的肯定,也是对社会道德标准的一种坚守。

整体而言,这首诗通过数字串联起诗人对自我、社会、理想与现实的多重思考,展现了其复杂而深刻的内心世界,以及对人生、社会的深刻洞察。

作者介绍
吕南公

吕南公
朝代:宋

吕南公(约1047--1086),字次儒,简称南公。建昌军南城县丰义乡人(今江西黎川县裘坊乡一带)。北宋文学家。博涉丰富,书无不读,为文不喜缀缉陈言。熙宁中,(公元1073年左右)士方推崇王肃、马融、许慎之业,剽掠临摹之艺大行,独南公不能逐时好。一试礼闱不遇,遂退而乐室灌园,益著书,且借史笔以寓贬,以斧名齐。元佑初,(公元1086年)立十科士,曾肇疏称之欲命以官,旋卒。南公著有灌园集二十卷,《文献通考》传于世。
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