不在（bù zài）的意思：不在表示不在某个地方或不参与某个活动。

出人（chū rén）的意思：指出众、超群。形容某人的才华、能力或品德出众。

盗名（dào míng）的意思：指盗用他人的名声或成就，冒充他人的身份。

盗财（dào cái）的意思：指盗窃行为也有一定的规则和方法，强调盗窃行为不可取，但也传达出对于智慧和技巧的一种赞赏。

洞洞（dòng dòng）的意思：形容洞穴、孔洞等多次重叠、连续。

黄金（huáng jīn）的意思：指黄金这种贵重的金属，也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。

或者（huò zhě）的意思：表示两种或多种可能性之间的选择关系，相当于“或”、“要么”。

几希（jī xī）的意思：希望微乎其微。

金玉（jīn yù）的意思：金玉是指珍贵的金子和玉石，比喻非常珍贵的人或物。

君子（jūn zǐ）的意思：君子指的是有德行和高尚品质的人，通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

伺候（cì hou）的意思：服侍、照料

所有（suǒ yǒu）的意思：包含一切事物，涵盖全部范围

小人（xiǎo rén）的意思：指心胸狭窄、卑鄙无耻、行为恶劣的人。

心颜（xīn yán）的意思：心灵的美好状态，指一个人内心的真实感受和情感状态。

岩岩（yán yán）的意思：形容坚硬、坚固。

意气（yì qì）的意思：形容人精神饱满，斗志昂扬，充满自信和活力。

缘间（yuán jiān）的意思：指两人之间的感情或关系。

众人（zhòng rén）的意思：指许多人，大家，众多的人群。

中有（zhōng yǒu）的意思：表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

自讼（zì sòng）的意思：自己起诉自己，指自己揭发自己的错误或缺点。

自是（zì shì）的意思：自然是如此，毫无疑问

自欺（zì qī）的意思：欺骗自己，自我欺骗

这首诗是宋代诗人王令的作品，名为《自讼答束熙》。从内容来看，这是一首借洞穴和岩墙比喻财富的诗，通过对比指出真正的财富不在于物质积累，而在于内心的纯净与清白。

开篇两句“洞洞之室或者穿，岩岩之墙或者缘”，描绘了一种深邃而坚固的空间形象。这里，“洞”和“岩”都是自然界中坚不可摧的存在，而“穿”和“缘”则暗示着一种可能穿透或攀缘的动作，预示了后文对财富的探讨。

接下来的几句“墙缘室穿来何哉，中有玉万黄金千。金玉固非盗所有，盗者或得之伺候。”则具体描绘了这种空间内蕴藏着大量的珍宝，但这些金玉并非属于那些贪婪掠夺的人，而是被他们觊视和窃取。

随后，“得金买衣出人前，意气遂若富者然。”这几句展示了盗贼得逞后的炫耀行为，他们通过购买华丽的衣物来彰显自己的“富有”，但这种外在的富有并不能掩盖他们内心的贫瘠。

诗人接着指出，“众人不知谓尔富，不知尔自何心颜。”这意味着大众对于盗贼的看法往往是肤浅的，他们不知道这些表面的财富背后隐藏的是不诚实和卑鄙的心灵。

紧接着，“盗财固为小人戮，盗名自是君子奸。”诗人批判了两种不同类型的“盗取”：一种是普通的小人为了物质利益而行窃，一种则是那些以君子的面貌出现却为了名誉和地位而行骗的人。这里，“戮”有贬义，指小人的卑劣行为；而“奸”则强调了君子之名下的伪善。

最后两句“咄哉自讼毋自欺，几希不在穿缘间。”表达了诗人对于那些自我辩解、自欺欺人的行为的鄙视，同时也表现出对真正纯洁之心的渴望和追求。这里，“咄哉”是一种感叹词，用来表示对某种不正义行为的愤慨；“几希”则表达了一种难以寻找的稀缺品质。

总体而言，这首诗通过对比洞穴和岩墙中的财富与内心世界的纯净，探讨了真实财富与虚假财富的区别，以及追求真正价值的重要性。