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《书北宋王逢原令广陵诗钞后》全文
清 / 曹家达   形式: 古风

浑沌凿破宙合六,营造怪物不独

昌黎门中三见之,刘叉卢仝暨昌谷

广陵异代尤绝奇,鬼伯头角龙姿

赵宋南北侪偶,能以名姓小儿

张惶万态不可掳,风雨怒发鳞之而。

飞头海角所有,参目虎首臣能为

天生灵物有待罔两问景殊失辞

得月岩斋一篇笔端字字腾蛟螭

馀子碌碌光气不才空使蛇怜夔。

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诗文中出现的词语含义

笔端(bǐ duān)的意思:指写作、创作的能力或水平。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

不独(bù dú)的意思:不仅仅,不只是

不才(bù cái)的意思:指自己才能不高,能力有限。

侪偶(chái ǒu)的意思:指同辈或同龄的朋友、伴侣。

昌黎(chāng lí)的意思:形容人的容貌、气质出众。

昌谷(chāng gǔ)的意思:形容事物茂盛、繁荣,充满活力和希望。

得月(de yuè)的意思:形容人的容貌或事物的状态好像得到了月亮的光辉一样美丽和完美。

飞头(fēi tóu)的意思:形容人或事物突出、出众。

风雨(fēng yǔ)的意思:风雨是一个形容词词组,用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。

怪物(guài wù)的意思:指外貌恶劣、行为异常的人或事物。

光气(guāng qì)的意思:指光芒四射、气势磅礴。

广陵(guǎng líng)的意思:泛指广阔的地方,也指繁华的城市。

鬼伯(guǐ bó)的意思:指人们对于鬼神的恭敬和敬畏之情。

海角(hǎi jiǎo)的意思:指海的角落,比喻极远的地方。

浑沌(hùn dùn)的意思:形容混乱、杂乱无章的状态。

蛟螭(jiāo chī)的意思:指龙的形象,也泛指巨大的水生动物。

灵物(líng wù)的意思:指具有神奇或超自然力量的物品,也可指能够激发人们灵感、情感或思考的事物。

龙姿(lóng zī)的意思:形容人的气质或姿态高贵威严,像龙一样的风姿。

碌碌(lù lù)的意思:平凡、普通、无所作为

门中(mén zhōng)的意思:指在某个特定的群体或行业中,处于中间地位或中心位置。

名姓(míng xìng)的意思:指人的名字和姓氏。

南北(nán běi)的意思:南北表示方向,也可以表示两个相对的地点或事物。

能为(néng wéi)的意思:有能力、有才干

怒发(nù fà)的意思:非常愤怒,极度发怒。

神龙(shén lóng)的意思:神龙是指具有神奇力量的龙,也用来比喻非凡的才能或者具有威严的人物。

生灵(shēng líng)的意思:指生物、有生命的存在。

失辞(shī cí)的意思:指言辞失当或不当时所产生的后果。

所有(suǒ yǒu)的意思:包含一切事物,涵盖全部范围

天生(tiān shēng)的意思:与生俱来,天赋的,本性的。

头角(tóu jiǎo)的意思:指年轻人崭露头角,展现出的才华和能力。

罔两(wǎng liǎng)的意思:指不分轻重,不分好坏,没有差别。

小儿(xiǎo ér)的意思:指儿童、小孩子。

异代(yì dài)的意思:指不同的时代或社会背景下的人或事物之间的不同,具有对比的意味。

一篇(yī piān)的意思:一篇表示文章的数量,也可指一篇文章。

营造(yíng zào)的意思:指创造、建设、打造等意思,多用于描述人们创造美好事物的行为。

有待(yǒu dài)的意思:表示需要等待或需要进一步处理的事情。

张惶(zhāng huáng)的意思:形容人因恐惧、惊慌而失去镇静,举止慌张。

赵宋(zhào sòng)的意思:指两个相互对立的势力或阵营之间的争斗或对立。

宙合(zhòu hé)的意思:宙合指的是天地之间的和谐统一,泛指宇宙间万物相互配合、相互依存的状态。

鉴赏

此诗《书北宋王逢原令广陵诗钞后》由清代末年到近现代初期的诗人曹家达所作。诗中对北宋王逢原的《广陵诗钞》进行评述,展现了对古代诗歌的深刻理解与独到见解。

诗中首先提到“浑沌凿破宙合六”,借用中国古代神话中的混沌概念,象征着诗歌创作的原始状态和宇宙的开辟,引出对诗歌创作的思考。接着,“营造怪物古不独”则表达了对古代诗歌中独特、怪异风格的欣赏,暗示了王逢原作品的独特性。

“昌黎门中三见之,刘叉卢仝暨昌谷”提到了韩愈(昌黎)及其弟子刘叉、卢仝和王昌谷(即王逢原),强调了王逢原在文学传统中的位置,以及其作品与前人的联系。

“广陵异代尤绝奇”赞美了王逢原在不同时代中创作的诗歌具有独特的魅力和奇特性。“鬼伯头角神龙姿”形容其诗歌如同神龙般威严,充满力量与神秘感。

“赵宋南北寡侪偶,能以名姓怖小儿”对比了宋代文学的繁盛与王逢原作品的影响力,指出其名字足以让孩童畏惧,体现了其作品的震撼力。

“张惶万态不可掳,风雨怒发鳞之而”描绘了王逢原诗歌中丰富的情感与形象,如风雨中的怒发,表现了强烈的情感波动和生命力。

“飞头海角世所有,参目虎首臣能为”进一步赞扬了王逢原诗歌中独特的想象与创造力,如飞向海角的头颅,参目的虎首,展现出非凡的艺术想象力。

“天生灵物岂有待,罔两问景殊失辞”引用庄子的寓言,表达了对王逢原诗歌中自然与超自然元素融合的赞赏,认为其作品如同天生的灵物,难以用常规语言描述。

“仅得月岩斋一篇,笔端字字腾蛟螭”称赞王逢原的作品如同月岩斋中的一篇,每一字都如同腾跃的蛟龙,充满了力量与活力。

最后,“馀子碌碌少光气,不才空使蛇怜夔”表达了对其他诗人平庸之作的不屑,以及对王逢原作品中蕴含的深邃情感与艺术价值的敬佩,认为其作品如同蛇怜夔一般,令人赞叹不已。

整首诗通过对王逢原作品的赞美,展现了对古代诗歌艺术的深刻理解和高度评价,同时也反映了诗人对文学创作的独特见解和审美情趣。

作者介绍

曹家达
朝代:清

曹家达,字颖甫、尹甫,号鹏南,别号拙巢老人。江苏江阴人。光绪二十一年(1895年)中孝廉(举人),后入南菁书院,研究经书及诗文。废科举后,他深入研读《伤寒论》、《金匮要略》,二年后取得应手而愈的疗效。以此益信经方之验。
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