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《题山外归人》全文
元 / 胡长孺   形式: 古风

结屋北山阿,境趣适有契。

閒寂聊悦心深密避世

谁令赋《远游》,山空冷兰蕙

人间得丧欣戚随所制。

颇似观优伶,笑语悲涕

戏弄刻漏间,陈迹安足寄。

策杖归去来,溪深亦朝厉。

陟岭见我屋,竹柏松杉桂。

雨馀青一色,净扫如作彗。

行可休此足,无言得深诣

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诗文中出现的词语含义

安足(ān zú)的意思:满足、足够

悲涕(bēi tì)的意思:形容非常悲伤而流泪。

北山(běi shān)的意思:北山指的是北方山岭,比喻高山或偏僻的地方。

避世(bì shì)的意思:避开尘世繁忙的纷扰,远离尘嚣。

策杖(cè zhàng)的意思:指引、引导

陈迹(chén jì)的意思:指已经过去的事物或迹象。

得丧(de sàng)的意思:指因得了某种不幸或灾祸而丧失了某种东西或处境变得糟糕。

观优(guān yōu)的意思:指人们对事物的观察和评价有高度的眼光和水平。

归去(guī qù)的意思:回到原来的地方,返回故乡。

结屋(jié wū)的意思:指人们聚集在一起,共同修建房屋。比喻众人合力共同完成一项工作或实现一个目标。

刻漏(kè lòu)的意思:形容时间过得很快,比喻光阴易逝。

兰蕙(lán huì)的意思:指芬芳美丽的花草,也用来形容文采或才情出众的女子。

去来(qù lái)的意思:指人来去的动作或事物的往来。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

深诣(shēn yì)的意思:

谓造诣很深。 明 李东阳 《<镜川先生诗集>序》:“某得而观之,窃以为先生之诗,博采深诣,典则深厚,成一家之言。” 明 文徵明 《又跋李少卿帖》:“公既多閲古帖,又深诣三昧,遂自成家,而古法不亡。”

深密(shēn mì)的意思:形容关系亲密,交情深厚。

戏弄(xì nòng)的意思:开玩笑,捉弄别人。

笑语(xiào yǔ)的意思:愉快的笑声或言语。

欣戚(xīn qī)的意思:形容事物兴旺繁荣,生机勃勃。

行可(xíng kě)的意思:表示可以行动或可以实施。

一色(yī sè)的意思:指一种颜色或一种品质完全一致。

优伶(yōu líng)的意思:优秀的演员或艺术家

远游(yuǎn yóu)的意思:远离家乡、远离熟悉的环境去旅行或游历。

悦心(yuè xīn)的意思:心情愉悦、满足快乐。

竹柏(zhú bǎi)的意思:指高风亮节、坚贞不屈的品质和精神。

归去来(guī qù lái)的意思:指人离开一段时间后又回到原来的地方。

鉴赏

这首诗描绘了一位隐士在山中生活的宁静与淡泊。诗人选择在北山的幽静之处筑屋,追求内心的闲寂与深邃,而非逃避尘世。他以“远游”的诗句自比,暗示了对世间得失的超然态度,认为人生中的喜怒哀乐皆由心所制,如同观看表演的观众,笑与泪交织,但这些都只是瞬间的戏弄。

诗人通过“策杖归去来”表达了对自由与回归自然的向往,即使溪水深不可测,也阻挡不了他前行的脚步。登上山岭,眼前的竹柏松杉桂树在雨后呈现出一片清新的绿色,仿佛被扫帚清扫过一般干净。这不仅是自然景色的描绘,也是诗人内心世界的映射——纯净、深邃且充满生机。

最后,“行可休此足,无言得深诣”则表达了诗人对这种生活状态的满足与理解,认为在行走中可以找到心灵的休息,无需多言,就能深刻地领悟到生活的真谛。整首诗通过对自然景观的细腻描绘和对内心情感的深刻挖掘,展现了诗人对隐逸生活的独特理解和追求。

作者介绍

胡长孺
朝代:元

胡长孺(1249-1323年),一作艮儒,字汲仲,号石塘,婺州永康人。生于淳佑九年,卒于英宗至治三年,年七十五岁。咸淳中从外舅徐道隆入蜀,铨试第一名。授迪功郎,监重庆府酒务,拜福宁州悴。宋亡,退栖永康山中。至元二十五年(1288年)下诏求贤,有司强之,拜集贤修撰舆宰相,议不合,改扬州教授。至大元年(公元1308年)转台州路宁海县主簿。延祐元年,转两浙都转运盐使,司长山场盐司丞,以病辞后,不复仕,隐杭州虎林山以终。门人私谧纯节先生。
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