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《古像赞二百零五首·其一七○曾文定公》全文
明 / 孙承恩   形式: 赞  押[寘]韵

文宗汉秦,学探理致开源濂洛祖述洙泗

经术为治,可据而施。汉有刘向,子其庶几

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诗文中出现的词语含义

经术(jīng shù)的意思:指经验丰富、技艺高超的人。也可指某一领域的专业知识和技能。

开源(kāi yuán)的意思:指通过开放共享的方式获取资源、知识或财富。

可据(kě jù)的意思:可以依据,可以凭借

理致(lǐ zhì)的意思:指言辞得体、言辞恰当,不偏激,不过分。

濂洛(lián luò)的意思:指两地相隔很远,比喻彼此相隔遥远。

刘向(liú xiàng)的意思:指人心胆怯,缺乏勇气和决心。

庶几(shù jī)的意思:表示希望或期望某种情况或结果能够实现,但同时也意味着这种情况或结果可能并不容易实现。

文宗(wén zōng)的意思:指文化的根本和源泉,也指文化的创造者。

洙泗(zhū sì)的意思:指水流湍急的样子。

祖述(zǔ shù)的意思:祖辈的言行举止和家族的传统。

鉴赏

此诗颂扬了古代文化的传承与创新,以及对儒家经典的重视和应用。诗中提到“文宗汉秦”,意指文化之宗师在汉代与秦代,暗含对这两个时期文化的推崇。接着,“学探理致”表明学习应深入探究事物的本质与道理。

“开源濂洛,祖述洙泗”则指出从源头(如濂溪周敦颐、洛下朱熹)到后来的学者们,都在追溯并继承自洙水、泗水流域的儒家传统,即孔孟之道的源头。这反映了儒家思想的传承与发展脉络。

“经术为治,可据而施”强调了儒家经典在治理国家中的重要性,认为可以依据这些经典来实施政策与管理。这里体现了儒家治国理念与实践的结合。

“汉有刘向,子其庶几”以汉代的刘向为例,刘向是著名的学者和编纂家,编纂了许多儒家经典,诗中以此赞扬其对儒家文化的贡献,同时也表达了希望后世学者能像刘向一样,继续发扬光大儒家文化之意。

整体而言,这首诗是对古代文化传承与儒家思想价值的高度肯定,同时也寄寓了对后世学者继往开来的期望。

作者介绍
孙承恩

孙承恩
朝代:明

(1485—1565)松江华亭人,字贞父(甫),号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修,历官礼部尚书,兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮,以不肯遵旨穿道士服,罢职归。文章深厚尔雅。工书善画,尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。
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