草木（cǎo mù）的意思：指人心惶惶，对一切事物都怀疑和恐惧，过分紧张的心理状态。

发日（fā rì）的意思：发出光亮，形容光线明亮。

飞鸣（fēi míng）的意思：指鸟儿飞翔时发出的鸣声，形容欢快、喜悦的心情。

讽咏（fěng yǒng）的意思：通过讽刺和嘲笑表达对人或事物的不满或不喜欢。

欢娱（huān yú）的意思：欢乐和快乐。

皇都（huáng dōu）的意思：指帝王的都城，也用来形容极为盛大、豪华的场所。

江山（jiāng shān）的意思：指国家的疆土、版图，也指国家的统治地位和政权。

接翅（jiē chì）的意思：接翅是指接过鸟的翅膀，意味着亲近、交往。

禁火（jìn huǒ）的意思：禁止火灾，预防火灾。

夔子（kuí zǐ）的意思：指忠诚、忠贞不渝的人。

密衔（mì xián）的意思：指言辞狭隘、不开通，不愿与人交流、沟通。

伤神（shāng shén）的意思：指事情繁杂、困扰人心，使人感到疲劳和焦虑。

颂椒（sòng jiāo）的意思：形容受人称赞或赞美的对象。

天旋（tiān xuán）的意思：形容事物发生翻天覆地的变化。

晚达（wǎn dá）的意思：指迟到，晚到达目的地或约定地点。

衔芦（xián lú）的意思：指人们在重要场合或庄重场合时，以身体力行、言行举止谨慎慎重，不敢有丝毫马虎之态。

形骸（xíng hái）的意思：指人的外表或形体。

阳湖（yáng hú）的意思：指阳光明媚、湖泊宽广的地方，形容景色美丽壮观。

舟楫（zhōu jí）的意思：指船和桨，比喻同舟共济、共同努力。

这首诗描绘了诗人从汝州到荆门府的旅途生活，其中包含了对自然景观的赞美和内心情感的抒发。诗中运用了丰富的意象和生动的笔触，展示了诗人的深厚学养和高超的艺术功力。

“自汝到荆府，书来数唤吾。”这两句表明诗人在旅途中不断收到了家信，这些信件如同心灵的慰藉，让他感到温暖和安慰。这里的“汝”指的是古代的地名，即今天河南省的南部，而“荆府”则是历史上对湖北地区的一个称呼。

接下来的“颂椒添讽咏，禁火卜欢娱。”展示了诗人在旅途中不忘文学创作和个人修养。其中，“颂椒添讽咏”可能暗示着诗人的赞美之词随手稿而增多，而“禁火卜欢娱”则表现出诗人对于生活的热爱，以及他对未来命运的探索和期待。

在“舟楫因人动，形骸用杖扶。”中，诗人以“舟楫”比喻自己的生命之船，随着他人的力量而摇摆，而“形骸用杖扶”则描绘了自己年迈体弱，需要依靠拐杖才能行走的情景。

至于“天旋夔子国，春近岳阳湖。”这里的“天旋夔子国”可能指的是自然界的变化和宇宙的运行，而“春近岳阳湖”则是诗人对即将到来的新季节、新希望的一种期待。岳阳湖作为中国历史上著名的风景区，常被用来象征着美好与宁静。

“发日排南喜，伤神散北吁。”表达了诗人的情感变化，他在面对生活中的喜悦时能够释放和享受，而在遭遇挫折时则感到心灵的创痛和悲哀。这里的“南”、“北”可能象征着不同的方向或状态。

接下来的“飞鸣还接翅，行序密衔芦。”展示了诗人对于自然界的观察和感悟。他以鸟儿在天空中自由飞翔并与同类相会为比喻，表达自己对友情和交流的向往。同时，“行序密衔芦”则可能是对诗人个人修养或文学创作过程的一种描绘。

最后，“俗薄江山好，时危草木苏。”这两句表现了诗人对于世间纷扰的超脱和对于自然之美的欣赏。他认为尽管世态炎凉，但江山依旧美丽，而即便是在动荡不安的时代里，也有生命力旺盛的草木在悄然苏醒。

“冯唐虽晚达，终觊在皇都。”这两句则表明了诗人对于名士冯唐（或为冯翼）的赞美。尽管冯唐晚年才获得成功，但他最终仍旧留在了繁华的京城。这里，“皇都”指的是当时的政治中心，即长安。

整首诗通过对自然景物的细腻描绘和个人情感的真挚抒发，展现了诗人深邃的情感世界和他对于生命、文学与自然之间关系的独到见解。