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《道场独坐》全文
唐 / 白居易   形式: 七言律诗  押[阳]韵

整顿巾拂净床,一瓶秋水炉香

不论烦恼先须去,直到菩提亦拟忘。

朝谒久停收剑佩,宴游罢废壶觞

世间无用残年处,祗合逍遥道场

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拼音版原文全文
dàochǎngzuò
táng / bái

zhěngdùnjīnjìngchuángpíngqiūshuǐxiāng

lùnfánnǎoxiānzhídàowàng

cháojiǔtíngshōujiànpèiyànyóujiànfèishāng

shìjiānyòngcánniánchùzhīxiāoyáozuòdàochǎng

诗文中出现的词语含义

罢废(bà fèi)的意思:废除、取消

不论(bù lùn)的意思:无论、不管

残年(cán nián)的意思:指人已经进入晚年,只剩下最后一点时间。

朝谒(cháo yè)的意思:朝拜并探访君主或高级官员

道场(dào chǎng)的意思:道场指的是佛教或道教修行者修炼的地方,也可泛指任何人修炼的场所。

烦恼(fán nǎo)的意思:指心情烦闷,苦恼困扰。

壶觞(hú shāng)的意思:壶觞指的是宴会上用来盛酒的壶和觞,比喻欢乐的宴会或者喜庆的场合。

巾拂(jīn fú)的意思:用巾子拂去尘土,比喻清除或摆脱不良事物。

炉香(lú xiāng)的意思:指香炉中飘出的香气,比喻学问、才艺等能够使人受到启发和陶冶的事物。

菩提(pú tí)的意思:指佛教中的菩提树,比喻佛法的真理和智慧。

秋水(qiū shuǐ)的意思:形容水面清澈透明,如秋天的水。

世间(shì jiān)的意思:指世界上的人间,泛指人世间的事物和现象。

无用(wú yòng)的意思:没有用处,没有价值,无效

逍遥(xiāo yáo)的意思:形容自由自在、无拘无束、无所羁绊。

宴游(yàn yóu)的意思:指宴饮游玩。

衣巾(yī jīn)的意思:指衣带和巾帕,比喻亲密的关系。

整顿(zhěng dùn)的意思:整顿指的是对混乱、杂乱的事物进行有序、有组织的整理和整顿。

直到(zhí dào)的意思:表示一直持续到某个时间点或某个情况发生。

注释
整顿:整理。
衣巾:衣袖和头巾。
拂净:擦拭干净。
一瓶秋水:形容清静的生活。
一炉香:烧香,表示虔诚或冥想。
不论:不管。
烦恼:忧虑,困扰。
先须去:必须先抛开。
菩提:佛教用语,指觉悟的境界。
朝谒:古代臣子朝见君主。
久停:长时间停止。
收剑佩:象征放下权力或武职。
宴游:宴请游玩。
渐罢废:逐渐停止。
壶觞:酒杯,代指饮酒。
世间:人世间。
无用残年处:没有适合老年的位置或事务。
祗合:只适合。
逍遥:自由自在。
坐道场:在道场静坐,修行。
翻译
整理衣襟擦拭净床榻,一瓶秋天的水一炉香。
不论有多少烦恼都要先抛开,直到达到觉悟的境地也要忘记一切。
长久以来不再参与朝见,收起剑佩,渐渐停止宴饮游玩,舍弃酒杯。
世间再无用得上我这残年的地方,只适合逍遥自在地坐在道场中。
鉴赏

这首诗描绘了一位修行者在道场内的宁静生活情景。开篇“整顿衣巾拂净床,一瓶秋水一炉香”两句,展示了修行者的简朴而洁净的居所,以及他们对环境美感的追求。秋水与炉香并置,既是对自然之美的享受,也是心灵宁静的象征。

接着“不论烦恼先须去,直到菩提亦拟忘”两句,则表达了修行者对于世间烦恼和个人成就都能超然物外、淡忘自我的境界。这里的“菩提”是佛教术语,指的是觉悟或智慧之树,而“拟忘”则显示了一种对精神层次追求的极致。

下半首“朝谒久停收剑佩,宴游渐罢废壶觞”两句,描绘了修行者放弃世俗功名利禄的生活。这里的“朝谒”指的是朝廷的拜访,“剑佩”、“壶觞”则是官场和宴游生活的象征,而“久停”与“渐罢废”则表明了修行者对此类生活的彻底放弃。

最后,“世间无用残年处,祗合逍遥坐道场”两句,则表达了诗人对于现实世界的看破和超脱,以及对于宁静修行生活的向往。这里的“残年”指的是生命中的晚年,而“逍遥坐道场”则是对心灵自由和精神寄托之所的描绘。

整首诗通过清新自然的意象,展现了诗人对于世俗生活的超然,以及对于内心世界的深刻追求。

作者介绍
白居易

白居易
朝代:唐   字:乐天   号:香山居士   生辰:772年-846年

白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。
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