不能（bù néng）的意思：表示不行、不可以、无法等意思，强调做某事的限制或禁止。

成都（chéng dū）的意思：成都是中国四川省的省会城市，也是一座历史悠久、文化底蕴深厚的城市。成都这个成语通常用来形容一个地方繁荣、富饶，或者形容一个人才华横溢、多才多艺。

得意（dé yì）的意思：感到自豪和满足，对自己的成就或优点感到骄傲。

点茶（diǎn chá）的意思：指点评、教导别人。

归来（guī lái）的意思：返回原处或归还原处。

浩歌（hào gē）的意思：形容歌声宏亮、激昂壮丽的样子。

诘曲（jié qǔ）的意思：指正直坦率，不回避问题，直截了当地问责他人。

笼樊（lóng fán）的意思：指人被困在狭小的空间或局限中无法自由。比喻受到束缚或限制而无法自由发展。

梦中（mèng zhōng）的意思：指在梦中，不真实的情景或境况。

梦觉（mèng jué）的意思：形容梦境非常真实，仿佛觉醒一般。

冥心（míng xīn）的意思：全神贯注地专心致志

南膜（nán mó）的意思：指人情世故、社交礼仪。

能贤（néng xián）的意思：指有才德的人，能够胜任重要的职务。

省物（shěng wù）的意思：节省物品、不浪费。

世间（shì jiān）的意思：指世界上的人间，泛指人世间的事物和现象。

苔痕（tái hén）的意思：指在石头或墙壁上长出的青苔，比喻事物经过长时间的沉淀留下的痕迹。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

脱笼（tuō lóng）的意思：指离开原来的环境或束缚，自由自在地行动。

忘言（wàng yán）的意思：指人说话前后不一致，或说话不清楚，无法表达清楚自己的意思。

物性（wù xìng）的意思：指事物所具有的特定性质和性能。

物化（wù huà）的意思：指将抽象的事物变为具体的实物或具体的形象。

无物（wú wù）的意思：没有任何东西或物质存在

遐观（xiá guān）的意思：指远远望去，景色广阔壮丽。也形容眼界开阔，见识广博。

先生（xiān shēng）的意思：先生一词可以指代男性，也可以指代受过教育、有地位的人。在古代，先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

相逢（xiāng féng）的意思：指两个人在某个地方、某个时间相遇。

虚堂（xū táng）的意思：指空虚无物的堂屋，比喻虚假的言辞或空洞的学问。

意亦（yì yì）的意思：意思也是如此，意味着同样的意思或结果。

一边（yī biān）的意思：表示同时或者同时进行的意思。

因缘（yīn yuán）的意思：因缘指事物发生的原因和缘由。

昼眠（zhòu mián）的意思：在白天睡觉，指白天睡觉而不努力工作。

子产（zǐ chǎn）的意思：指人才出众、有出息，能够取得显著的成就。

梦中梦（mèng zhōng mèng）的意思：形容梦境中还有梦境，比喻事情的发展超乎意料，令人难以置信。

这首诗由宋代诗人薛季宣所作，名为《记游诗》。诗中描绘了诗人对自然和人生的深刻感悟，以及对世俗的超脱态度。

首句“先生混物化，浩若鹤与猿”，以鹤与猿为喻，表达了诗人如同自然界的生物一样，融入万物之中，自由自在，不受拘束。接着，“诘曲此世间，翛然脱笼樊”进一步阐述了诗人对现实世界的看法，认为世间曲折复杂，但自己却能像脱出囚笼的鸟儿一样，自由飞翔，摆脱束缚。

“冥心遂无物，得意亦忘言”两句，展现了诗人内心的宁静与超脱，认为在冥想中可以达到物我两忘的境界，即使有所得，也无需言语表达，因为言语难以完全传达内心的感受。

“客至不点茶，犹嗔破苔痕”则通过日常生活的小事，表现了诗人对物质的淡泊，即使客人来访，也不需特意准备茶水，对于自然界的细微变化也能产生情感共鸣。

“相逢蜀成都，过我故县村”两句，描述了诗人与朋友相遇的情景，以及对故乡的怀念之情，体现了人情的温暖与对过往生活的追忆。

“遐观梦中梦，南膜佛因缘”则将目光投向更深远的思考，探讨梦境与现实的关系，以及佛教中的因果循环，展现出诗人对生命本质的探索。

“郑人决真妄，子产不能贤”引用典故，通过郑人辨真假的故事，表达了对世事真假难辨的感慨，同时也暗含对贤者的反思，引人深思。

“寥哉天地间，谁省物性偏”表达了对宇宙之大、人生之短的感慨，以及对人性偏颇的忧虑，体现了诗人对社会现象的深刻洞察。

最后，“梦觉各有殊，从他见一边”强调了每个人对世界的理解不同，应尊重个体差异，从不同的角度看待事物。

“浩歌归来乎，虚堂好昼眠”则是诗人结束游历后的心境，选择在宁静的居室中享受昼眠，体现了他对生活的热爱与对自然的向往。

整首诗通过对自然、人生、社会的深刻感悟，展现了诗人超脱世俗、追求精神自由的境界，语言流畅，意境深远，富有哲理，是宋代文人诗风的典型代表。