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《题吴微仲常斋》全文
宋 / 李吕   形式: 古风  押[侵]韵

人心无常自为外物禁。

喜怒烈火炽宠辱铦锋森。

从兹本然至理浮沉

达人解其会,魔军讵能侵。

盘石转移明月犹晴阴。

卓然有所立,此道古与今。

颜渊无终食,孟子动心

充君名斋志,前修端可寻。

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拼音版原文全文
wēizhòngchángzhāi
sòng /

rénxīnfēichángwèiwàijìn

lièhuǒchìchǒngxiānfēngsēn

cóngshīběnránzhìérchén

rénjiěhuìjūnnéngqīn

pánshízhuǎnmíngyuèyóuqíngyīn

zhuórányǒusuǒdàojīn

yányuānzhōngshíwēidòngxīn

chōngjūnmíngzhāizhìqiánxiūduānxún

诗文中出现的词语含义

本然(běn rán)的意思:指事物本来的样子或本来的性质。

宠辱(chǒng rǔ)的意思:指受到宠爱或受到侮辱的经历或遭遇。

从兹(cóng zī)的意思:从现在开始;从此以后

达人(dá rén)的意思:指在某个领域非常擅长、精通的人。

道古(dào gǔ)的意思:指古代的道路或古道,也用来形容事物古老、历史悠久。

动心(dòng xīn)的意思:指人的内心受到感动、激动或者被某种事物所吸引而产生强烈的情感波动。

浮沉(fú chén)的意思:形容人或事物时而成功,时而失败,不稳定的状态。

火炽(huǒ chì)的意思:形容火势旺盛,燃烧得非常旺盛。

讵能(jù néng)的意思:表示事物或人的能力非常有限,不能胜任某项任务或达到某种要求。

烈火(liè huǒ)的意思:指火势猛烈、燃烧得很旺盛的火焰,也比喻炽热的情感或极其激烈的行动。

孟子(mèng zǐ)的意思:指有德行高尚、学问渊博的人。

明月(míng yuè)的意思:形容月亮明亮清澈、明朗动人,也用来比喻人的才情出众、光彩照人。

魔军(mó jūn)的意思:指邪恶势力强大且难以对抗的军队或组织。

盘石(pán shí)的意思:盘石是指坚固如石头的支持或保护,比喻稳定可靠的支持或坚实的基础。

前修(qián xiū)的意思:事先修整或准备,预先做好准备工作。

人心(rén xīn)的意思:指人们的思想、情感和意愿。

失本(shī běn)的意思:指行为失去了原则和底线,没有节制和限制。

外物(wài wù)的意思:指外表的东西或物质财富。

无终(wú zhōng)的意思:没有结局或没有终点。

无常(wú cháng)的意思:无常指事物的变化无常、不稳定,常常用来形容世事变幻莫测,人事无常。

至理(zhì lǐ)的意思:指最正确、最合乎道理的观点或理论。

转移(zhuǎn yí)的意思:指改变方向或位置,将某物从一个地方或状态移动到另一个地方或状态。

卓然(zhuó rán)的意思:出众,超群

自为(zì wèi)的意思:自己为自己负责,自作主张,自行其是。

注释
人心:人的内心。
非无常:并非固定不变。
外物:外界事物。
禁:制约。
喜怒:喜悦和愤怒。
烈火炽:强烈。
宠辱:得失荣辱。
铦锋森:锐利如刀锋。
失本然:失去本来的样子。
至理:世间道理。
魔军:恶魔般的困扰。
讵能侵:怎能侵入。
盘石:磐石。
转移:移动。
明月:明亮的月亮。
晴阴:阴晴之变。
卓然:坚定地。
有所立:树立立场。
道:真理。
古与今:古往今来。
颜渊:孔子弟子颜渊。
终食:持续满足。
孟子:儒家大师孟子。
不动心:不动摇。
充:充实。
名斋志:名号和志向。
前修:前人智慧。
翻译
人的内心并非固定不变,常常被外界事物所制约。
喜悦和愤怒像烈火般强烈,得失荣辱如同锐利的刀锋般森然。
从此失去了本来的样子,遵循着世间道理起伏不定。
通达的人理解这个道理,恶魔般的困扰怎能侵入内心。
磐石也会有移动的时候,明亮的月亮也有阴晴之变。
坚定地树立自己的立场,这是古往今来不变的真理。
颜渊难以持续满足,孟子面对诱惑不动摇。
这些品德充实你的名号和志向,前人的智慧值得我们追寻。
鉴赏

这首诗深刻地描绘了人心的复杂性和世事的无常。"人心非无常,自为外物禁"表明人心变化多端,但往往被外界所束缚。"喜怒烈火炽,宠辱铦锋森"则形象地描述了人情喜怒哀乐的强烈如同烈火,而荣辱得失又像尖锐的剑锋。

诗人通过"从兹失本然,至理而浮沉"表达了人们在追求真理的过程中容易迷失方向,陷入浮躁和深沉的困境。"达人解其会,魔军讵能侵"则指出只有通晓世事的人才能理解其中的道理,而外界的邪恶力量也难以侵扰。

"盘石可转移,明月犹晴阴"用比喻的手法说明即使坚硬如石的事物也可能改变,但明亮如月光的真理仍然会受到世间阴霾的影响。"卓然有所立,此道古与今"表达了诗人对坚守某种信念和原则的肯定,这一道理自古至今都是一样的。

最后,"颜渊无终食,孟子不动心"借用颜回和孟子的典故,形象地说明修养自身、不为外物所动摇的重要性。"充君名斋志,前修端可寻"则是诗人对前人的修行之道进行了总结,认为这些都是值得我们探索和学习的。

整首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,展现了诗人对于人生、宇宙以及修养自我的深入思考。

作者介绍

李吕
朝代:宋   籍贯:记诵过   生辰:1122—1198

李吕[1122年~1198年]字滨老,一字东老,邵武军光泽人。
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