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《洪崖图行》全文
宋 / 洪咨夔   形式: 古风

脩髯危肩老仙人布袍革带乌靴巾。

胸中不着半点尘,天地万象胚腪春。

扇者橘,书者栗,瓢者朮,缰而掣者葛,笠而鞭者拙。

中间厖然大者雪,从我两髯三髧一蹩躠

驴何钝,奴何痴,前掣后鞭趣使驰。

麾鞭愈急行愈迟,掣缰欲断人驴疲。

但见尻秃秃,蹄局局,欲坠不坠止鸣木。

本无伎俩喷玉,正可吞声草绿

先生御气存其神,下驴步行意更真。

从渠蹇材拗莫驯,超然目送八极辔凤骖麒麟

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拼音版原文全文
hóngxíng
sòng / hóngkuí

xiūránwēijiānlǎoxiānrénpáodàixuējīn

xiōngzhōngzhebàndiǎnchéntiānwànxiàngpēiyùnchūn

shànzhěshūzhě

piáozhěshùjiāngérchèzhě

érbiānzhězhuō
zhōngjiānmángránzhěxuě

cóngliǎngránsāndànbiéxiè
dùn

chīqiánchèhòubiān使shǐchí

huībiānxíngchíchèjiāngduànrén

dànjiànkāo

zhuìzhuìzhǐmíng
běnliǎnéngpēn

zhèngtūnshēngchūncǎo绿
xiānshēngcúnshén

xiàxínggèngzhēn
cóngjiǎncáiàoxùn

chāoránsòngpèifèngcānlín

诗文中出现的词语含义

八极(bā jí)的意思:指极端、极其。

半点(bàn diǎn)的意思:一点也不;一点点也没有

蹩躠(bié xiè)的意思:形容行动笨拙,不灵活。

步行(bù xíng)的意思:指用双脚行走,不乘坐交通工具。

布袍(bù páo)的意思:指人穿着朴素、不讲究的衣服。

不着(bù zháo)的意思:形容事物没有明显的变化或进展。

不坠(bù zhuì)的意思:不倒下,不失败

草绿(cǎo lǜ)的意思:形容植物或景色的颜色非常绿,非常鲜艳。

超然(chāo rán)的意思:超越尘世,超脱于尘俗之外。

春草(chūn cǎo)的意思:指在春天生长的草,比喻年轻的人或事物。

革带(gé dài)的意思:指改变自己的态度或行为,表示彻底转变。

后鞭(hòu biān)的意思:指在事情即将完成时,加上一次额外的努力或推动,以确保成功。

伎俩(jì liǎng)的意思:指用巧妙的手段或策略来达到目的的技巧或手法。

局局(jú jú)的意思:指事物发展、变化的过程中每一环节、每一步都十分重要,不能有丝毫疏忽或马虎。

目送(mù sòng)的意思:目送指目光追随着目标的离去,表达了对别人离去的关注、思念或送别之情。

胚腪(pēi yùn)的意思:指事物初步形成或发展的阶段。

喷玉(pēn yù)的意思:指喷涌出的水流或喷泉般的珍贵宝玉。

麒麟(qí lín)的意思:麒麟是一种传说中的神奇动物,象征着吉祥、祥瑞和美好的事物。

趣使(cù shǐ)的意思:以巧妙的方式引导别人做某事

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

吞声(tūn shēng)的意思:指忍气吞声,不敢发声或表达自己的意见或不满。

万象(wàn xiàng)的意思:形容事物繁多、变化无穷。

乌靴(wū xuē)的意思:指黑色的靴子,比喻权势、财富等显赫的地位。

先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

仙人(xiān rén)的意思:指仙界的人物,也用来形容非常高尚或非常出色的人。

行意(xíng yì)的意思:行为的意图或目的

胸中(xiōng zhōng)的意思:指一个人内心深处的思想、情感或抱负。

御气(yù qì)的意思:控制情绪,克制怒气

中间(zhōng jiān)的意思:指事物的中部、中间位置,也可引申为指在两个事物之间。

翻译
一位须发稀疏、肩背挺拔的老神仙,身着布袍皮带,脚踏黑靴头巾戴。
心无半点尘世杂念,胸襟包容天地万物,如春天般生机勃勃。
手持扇子的是橘,写字的是栗,提葫芦的是朮,驾车的是葛,戴斗笠挥鞭的是愚笨。
中间那最大的一片像雪一样洁白,跟随我身后的是两鬓斑白和稀疏的头发。
驴子为何如此迟钝,仆人又为何这般痴傻,前面拉后面赶,催促它快跑。
鞭子挥得越急,驴子走得越慢,缰绳几乎要断,人和驴都疲惫不堪。
只见驴尾秃秃,蹄子局促,仿佛要跌倒却又停在原地,只听见木铃声。
它并无喷水的本领,只能默默忍受,看着春草绿意盎然。
先生驾驭着无形之气,保持内心的宁静,下了驴步行,神情更加真实。
任凭它资质平庸难以驯服,我超然物外,目光远送,如同驾驭着凤麒麟般自由自在。
注释
脩髯:修长的胡须。
危肩:挺拔的肩膀。
乌靴巾:黑色的靴子和头巾。
橘:指持扇的人。
栗:指写字的人。
朮:指提葫芦的人。
葛:驾车的人。
蹩躠:行走的样子。
鉴赏

这首诗描绘了一位仙风道骨的老者形象,他有着修长的胡须和挺拔的肩膀,身着布袍革带,脚踏乌靴头戴巾。他的内心纯净如春,不染尘埃,仿佛天地万物的孕育者。诗中列举了他手持各种物品的形象,如扇子、书籍、葫芦、葛藤等,象征着他生活的简朴和智慧。

画面中的主角骑着一头看似愚钝的驴,主人却焦急地挥鞭催促,然而驴子走得越急,反而越显得疲惫。诗人借此寓言,表达对那些徒有外表技巧而无实质内涵者的讽刺,同时也赞美了主人公的淡泊名利,宁愿步行也不追求世俗的快意。

最后,诗人描述主人公下车步行,神情更加真实自然,对驴子的倔强和不驯表示理解和接纳,以超脱的态度看待世间万物。他就像驾驭着凤麒麟的仙人,目光远眺,超越世俗的束缚。整首诗语言生动,富有哲理,展现了诗人对理想人格的追求和对世态人情的深刻洞察。

作者介绍
洪咨夔

洪咨夔
朝代:宋   字:舜俞   号:平斋   籍贯:汉族   生辰:1176~1236

洪咨夔,(1176~1236),南宋诗人,汉族人。字舜俞,号平斋。於潜(今属浙江杭州)人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿,寻为饶州教授。作《大治赋》,受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。
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