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《龙尾砚歌,并引》全文
宋 / 苏轼   形式: 古风

黄琮白琥不惜,顾恐贪夫怀璧

君看龙尾石材玉德金声寓于石。

天作石来几时与人作砚初不辞

诗成鲍、谢石何与,笔落钟、王砚不知。

锦茵玉匣尘垢捣练支床何有

况瞋苏子凤咮铭,戏语相嘲作牛后

碧天照水风吹云,明窗大几清无尘

生天地一闲物,苏子亦是支离人

粗言细语不择春蚓秋蛇随意画。

愿从苏子老东坡仁者不用分别

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诗文中出现的词语含义

白琥(bái hǔ)的意思:指一种珍贵的宝石,也比喻非常宝贵的东西。

碧天(bì tiān)的意思:指蓝天,晴朗明净的天空。

不择(bù zé)的意思:不挑选,不选择

不用(bù yòng)的意思:不需要、不必要

不惜(bù xī)的意思:不计较付出,毫不吝惜

不辞(bù cí)的意思:不顾、不避。

尘垢(chén gòu)的意思:指尘土和污垢,比喻极其微小的错误或过失。

吹云(chuī yún)的意思:夸大或吹嘘事物的美好或优点。

捣练(dǎo liàn)的意思:指人调皮捣蛋,不安分守己。

地一(dì yī)的意思:地位排在第一,居首位

东坡(dōng pō)的意思:指杜甫和苏轼这两位唐宋文学家,也泛指文学才子、文化名人。

分别(fēn bié)的意思:指离别、分离、分开等意思。

凤咮(fèng zhòu)的意思:形容人的才能或智慧出众,如凤凰之咮。

何与(hé yǔ)的意思:何与是一个用于反问的成语,表示对某种事情的无所谓或无关紧要。

何有(hé yǒu)的意思:没有什么,没有的事

怀璧(huái bì)的意思:形容人心怀宝贵的东西,非常小心地保管。

黄琮(huáng cóng)的意思:指人的品德高尚,为人忠诚正直,不贪图私利。

几时(jǐ shí)的意思:表示时间的不确定,相当于“何时”。

锦茵(jǐn yīn)的意思:形容美丽绚丽的景色或场所。

金声(jīn shēng)的意思:形容声音高亢悦耳。

老东(lǎo dōng)的意思:指年纪大、经验丰富的人。

离人(lí rén)的意思:离开亲人或离别别人。

龙尾(lóng wěi)的意思:指事物的末端或最后一部分。

牛后(niú hòu)的意思:形容一个人在某个领域或某个方面非常出色,是其他人无法超越的存在。

仁者(rén zhě)的意思:指具有仁爱之心、善良品德的人。

生天(shēng tiān)的意思:指人的力量非常大,能够造成巨大的破坏或影响。

生分(shēng fen)的意思:指因为某种原因而产生隔阂或疏远的感觉。

石材(shí cái)的意思:石材是指用于建筑、雕刻等用途的石头。

苏子(sū zǐ)的意思:指聪明、才智出众的人。

随意(suí yì)的意思:按照自己的意愿或喜好去做事,没有受到限制或约束。

贪夫(tān fū)的意思:指贪婪的人,特指贪婪于财物的人。

天作(tiān zuò)的意思:指自然界或神灵创造的奇迹或天然景观。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

我生(wǒ shēng)的意思:指自己的一生、个人的生活。

无尘(wú chén)的意思:没有灰尘,指清洁整洁。

细语(xì yǔ)的意思:细小的声音或语言

戏语(xì yǔ)的意思:

(1).犹戏言。开玩笑的话。《后汉书·五行志五》:“ 永康 元年八月, 巴郡 言黄龙见。时吏 傅坚 以郡欲上言,内白事以为走卒戏语,不可。太守不听。” 宋 苏轼 《<范文正公文集>叙》:“其於仁义礼乐忠信孝悌,盖如飢渴之於饮食……虽弄翰戏语,率然而作,必归於此。”
(2).指开玩笑。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷七:“ 卢抱经 学士 文弨 精於攷索,每朋辈小集谈艺,学士仰而沉思,以手频摩其面。同人戏语:‘此省皂脂钱耳。’”

闲物(xián wù)的意思:指无用或无价值的物品。

谢石(xiè shí)的意思:指以石头砸自己的脚,比喻自作自受或自取灭亡。

亦何(yì hé)的意思:也是什么意思,表示对事物的无所谓或不在乎。

玉匣(yù xiá)的意思:指珍贵的物品或秘密的东西。

玉德(yù dé)的意思:指品德高尚、道德完善的品质。

与天(yǔ tiān)的意思:与天指与天地自然相通、与天和谐共处。

与人(yú rén)的意思:与他人相处、交往。

支离(zhī lí)的意思:分离、破碎、不完整

支床(zhī chuáng)的意思:指支撑床榻,比喻依靠或支持。

春蚓秋蛇(chūn yǐn qiū shé)的意思:形容人或事物在不同时间或环境中的变化和发展。

注释
黄琮:古代贵重的玉器。
琥:琥珀,树脂化石。
贪夫:贪婪的人。
龙尾:比喻珍贵的石材。
玉德:玉的美德,比喻人的品德高尚。
金声:比喻声誉卓著。
砚:写字磨墨的工具。
鲍、谢:鲍照、谢灵运,均为著名诗人。
钟、王:钟繇、王羲之,均为著名书法家。
锦茵:华丽的垫子。
苏子:指苏轼。
碧天:青天。
仁者:指有仁德的人。
翻译
瑰宝黄琮白琥,上天毫不吝惜,只恐贪婪之人因宝而丧命。
你看那龙尾并非石头本色,其中蕴含着玉质和金声。
这些石头自何时起与天同在,为人制成砚台也毫不犹豫。
即使鲍照、谢灵运的诗才,或钟繇、王羲之的书法,与这砚台何干?
华丽的锦垫和玉盒都已蒙尘,即使是磨练床铺,又有何用。
更何况我嘲讽苏轼,他的铭文如同凤凰的嘴,被戏称为牛后的尾巴。
碧空映照水面,风吹云动,明亮的窗户和大书案洁净无尘。
我与苏子都是世间闲散之人,不拘小节。
无论是粗话还是细语,都随性挥洒,如春蚓秋蛇般自由。
但愿能与苏子共老东坡,仁者无需对万物分出高下。
鉴赏

这首诗是北宋文学家、书画家苏轼的作品,名为《龙尾砚歌》。诗中表达了对美好事物不加区分、欣赏自然天成之美的态度,以及对人生自由随性的哲学思考。

"黄琮白琥天不惜,顾恐贪夫死怀璧。" 这两句通过对比宝石与贪婪者的不同命运,表达了作者对珍奇事物不吝啬、不贪婪的态度。

"君看龙尾岂石材,玉德金声寓于石。" 这两句诗描绘了龙尾砚的美丽和质地,通过“玉德金声”来形容其内在的高贵与纯净。

"与天作石来几时,与人作砚初不辞。" 这里苏轼将自己比喻为自然之物,与砚同生,同时也表达了他对书写艺术的热爱和无条件的投入。

"诗成鲍、谢石何与,笔落钟、王砚不知。" 这两句通过提及古代著名书法家和文人,将自己的创作置于更高的文化传承之中,同时也表达了一种超越时空的艺术追求。

接下来的几句诗,则是对个人生活和艺术态度的一种描绘。其中“锦茵玉匣俱尘垢,捣练支床亦何有。” 表现了苏轼对物质享受的淡泊,以及他生活中的简朴与自在。

"况瞋苏子凤咮铭,戏语相嘲作牛后。" 这里作者以轻松幽默的口吻,表达了自己不愿意被束缚于世俗礼法之中,而是更倾向于自由自在的人生态度。

"碧天照水风吹云,明窗大几清无尘。" 这两句诗描绘了一种宁静、纯净的生活状态,是苏轼内心世界的一种写照。

"我生天地一闲物,苏子亦是支离人。" 这两句表达了作者对宇宙万物和谐共生的感悟,以及他个人对于自由与独立的人生追求。

最后几句诗,则是在总结自己的人生态度,同时也是一种对友人的期许:“粗言细语都不择,春蚓秋蛇随意画。愿从苏子老东坡,仁者不用生分别。” 这里的“粗言细语”表达了作者不拘小节,不加选择地去说出自己的真实感受,而“春蚓秋蛇随意画”则是对艺术创作的自由态度的一种比喻。最后,“愿从苏子老东坡,仁者不用生分别。” 这两句诗表达了作者希望能够像自己所崇拜的古人一样,不受世俗规范的束缚,保持一颗宽容和包容的心。

作者介绍
苏轼

苏轼
朝代:宋   字:子瞻   号:铁冠道人   籍贯:眉州眉山(四川省眉山市)

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。
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