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《山居》全文
唐 / 长孙佐辅   形式: 古风  押[删]韵

看书幽寂结宇冥间

飞泉风听,古桂和云攀。

地深草木稠,境静鱼鸟闲。

阴气出谷朝光先照山。

有时杖藜入夜启关

星昏归鸟过,火出樵童还。

神体和适不是离人寰。

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诗文中出现的词语含义

不是(bú shì)的意思:表示否定、不属实或不符合实际

草木(cǎo mù)的意思:指人心惶惶,对一切事物都怀疑和恐惧,过分紧张的心理状态。

朝光(cháo guāng)的意思:指早晨的阳光,也比喻新的希望、新的事物。

出谷(chū gǔ)的意思:出谷是指离开家乡或熟悉的环境,到陌生的地方去闯荡、历险。

飞泉(fēi quán)的意思:形容水流奔涌迅猛。

风听(fēng tīng)的意思:指人们对风声耳熟能详,能够凭借细微的线索就能得知一件事情的真相或者消息。

和适(hé shì)的意思:和谐适宜、恰当合适

结宇(jié yǔ)的意思:指家庭和睦,家人和睦相处。

看书(kàn shū)的意思:指毅然决然,下定决心,舍弃退路,全力以赴。

离人(lí rén)的意思:离开亲人或离别别人。

冥间(míng jiān)的意思:指死亡后的世界,也可指深渊或黑暗的地方。

启关(qǐ guān)的意思:打开关口,解决难题,突破困境。

樵童(qiáo tóng)的意思:指年幼的男孩,也用来形容年轻力壮的人。

青冥(qīng míng)的意思:指深邃幽远的样子,形容天空或大海的深蓝色。

人寰(rén huán)的意思:指世界、人间。

入夜(rù yè)的意思:指太阳下山,天黑的时候。

神体(shén tǐ)的意思:指神明所居住或附着的物体,也指神灵的形象、形体。

晚出(wǎn chū)的意思:指某人或某事物出现的时间晚于预期或晚于其他人或事物。

阴气(yīn qì)的意思:指负能量、消极情绪或不吉利的气息。

幽寂(yōu jì)的意思:幽静、寂静

有时(yǒu shí)的意思:偶尔;间或;有时候

鱼鸟(yú niǎo)的意思:形容非常珍贵、稀有的事物或人。

杖藜(zhàng lí)的意思:杖藜是一个形容词,意思是指行走艰难、步履蹒跚的样子。

注释
看书:阅读书籍。
幽寂:寂静,宁静。
结宇:建造房屋。
青冥间:形容高远的蓝天之间。
飞泉:瀑布。
古桂:古老的桂花树。
和云攀:与云彩相互缠绕。
草木稠:草木茂密。
鱼鸟闲:鱼儿和鸟儿悠闲。
阴气:指山谷中的凉气。
朝光:早晨的阳光。
杖藜:拄着藜杖,藜是一种植物,常用来做手杖。
樵童:砍柴的小孩。
人寰:人间,世间。
翻译
喜欢安静地看书,我在青色的天空之间建造小屋。
让飞瀑引导风的声音来听,古老的桂树枝与云朵相依相攀。
这里地势深幽,草木茂盛,环境宁静,鱼儿鸟儿都悠闲自在。
傍晚时山谷中阴气升起,朝阳的光芒最先照耀到山头。
有时我独自拄着拐杖,入夜后仍然打开门扉。
黄昏时分,归巢的鸟儿飞过,砍柴的小童也背着柴火回来。
身心自然舒适自在,并非远离人间烟火。
鉴赏

这首诗描绘了一个隐逸者在深山中的生活情景,充满了对自然美景的享受和对精神自由的追求。

"看书爱幽寂,结宇青冥间。" 开篇两句表明诗人热爱于静谧的环境中阅读,居所选在高远之处,与天相接,这是他选择山居生活的一个重要原因。

"飞泉引风听,古桂和云攀。" 这里的“飞泉”、“古桂”都是山中的自然景观,“引风听”、“和云攀”则形象地表达了诗人与大自然的交融之感,体现了一种超然物外的心境。

"地深草木稠,境静鱼鸟闲。" 这两句强化了山居环境的宁静与生机勃勃,草木繁盛,鱼鸟自由自在地生活,这是诗人心向往之处。

"阴气晚出谷,朝光先照山。" 描绘了山中的日出日落景象,阳光总是最后到达幽谷而最早照耀山巅,这种自然现象进一步衬托了山居的宁静和诗人的孤独。

"有时独杖藜,入夜犹启关。" 这里“独杖藜”表明诗人偶尔外出,但即使是深夜,也不忘推开家门,与自然亲近。

"星昏归鸟过,火出樵童还。" 夜晚时分,星光下,鸟儿归巢,樵夫点燃篝火准备回家,这些细节描写展现了山中夜幕降临的景象和诗人对生活细节的观察。

"神体自和适,不是离人寰。" 最后两句表达了诗人通过与自然的融合,达到心灵上的自在与安适,这种境界并非简单地逃避世俗,而是一种精神层面的超脱和自由。

总体来说,这首诗不仅展示了诗人对山居生活的向往,而且也展现了一种高雅脱俗的人生态度。

作者介绍

长孙佐辅
朝代:唐

长孙佐辅,唐,(约公元七九四年前后在世)字不详,朔方人。生卒年均不详,约唐德宗贞元中前后在世。累举进士不第,放荡不羁。弟公辅为吉州刺史,遂往依之。后终不仕。佐辅有诗集号古调集,《全唐诗》存其诗17首。
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