道貌（dào mào）的意思：指外表端庄、仪态优雅，给人以良好印象的样子。

得道（dé dào）的意思：指得到真理、道理，也可指达到某种境界或得到某种成就。

发凡（fā fán）的意思：指某人或某事物在特定时刻显露出了非凡的才能或特点。

疾病（jí bìng）的意思：疾病是指身体上的不适或病痛。

开山（kāi shān）的意思：指开辟山势，也泛指开辟或创建事业。

千古（qiān gǔ）的意思：指长时间的历史时期，也可以表示永远、永久。

使风（shǐ fēng）的意思：指能够引起某种风潮或影响。

五云（wǔ yún）的意思：指天空中的云彩，比喻事物的变化多端、不可捉摸。

相仍（xiāng réng）的意思：相互投射、互相反映

笑语（xiào yǔ）的意思：愉快的笑声或言语。

姓名（xìng míng）的意思：指一个人的姓和名字，用来表示个人身份。

忧患（yōu huàn）的意思：指忧虑和担忧，特指对未来可能发生的困难和危险感到担心。

云中（yún zhōng）的意思：形容事物难以捉摸或虚无缥缈。

指顾（zhǐ gù）的意思：指望、依靠。

追蹑（zhuī niè）的意思：追踪、追赶

尊师（zūn shī）的意思：尊敬师傅，尊重教师。

这首诗描绘了两位道士在茅山修行的场景，充满了神秘和超脱的氛围。首句“尊师得道貌如童”以“尊师”点出两位道士的高深修为，通过“得道貌如童”形象地展现了他们超越世俗、心灵纯净的状态。接着，“追蹑岑崟但使风”一句，运用拟人化的手法，将两位道士的修行比作追随高山，仅凭清风为伴，隐喻他们追求精神上的自由与超越。

“毋道姓名千古上，时闻笑语五云中”两句，进一步强调了两位道士的隐逸生活，他们不求名利，只在云雾缭绕的仙境中享受着自然的乐趣，笑声常在，仿佛与天地同乐。这种超然物外的生活态度，体现了诗人对理想境界的向往和追求。

“开山指顾逢秦禅，行洞应知与蜀通”则通过具体的行动和地理联系，展现了两位道士的修行范围之广，不仅限于茅山，还与更广阔的世界相连，暗示他们的智慧和影响力超越了地域的限制。

最后，“忧患相仍兼疾病，愿祈一粒发凡蒙”表达了诗人对两位道士的深切关怀，同时也流露出对自身或世事的忧虑。这里“一粒发凡蒙”可能暗含着希望两位道士能给予指引或解救之意，反映了诗人对精神解脱和人生智慧的渴望。

整体而言，这首诗通过对两位道士生活的描绘，展现了超脱世俗、追求精神自由的理想境界，同时也蕴含了对人生智慧和解脱之道的深刻思考。