避俗（bì sú）的意思：避免陷入俗套和平庸，追求独特和与众不同。

剥啄（bāo zhuó）的意思：剥削和压迫。

不谢（bù xiè）的意思：不需要感谢。

不避（bù bì）的意思：不回避、不躲避

尘嚣（chén xiāo）的意思：指尘土飞扬的喧嚣声，形容喧嚣不安的场面或环境。

道故（dào gù）的意思：指道理，道义。

耳目（ěr mù）的意思：指消息传达的渠道或途径。

彷佛（páng fó）的意思：形容事物非常相似或相仿，几乎一模一样。

烽燧（fēng suì）的意思：指火炬和烽火，用以比喻战争和军事行动。

耿耿（gěng gěng）的意思：形容心思纯正、忠诚坚定。

故自（gù zì）的意思：自己故意做出某种行为或采取某种态度。

金鼓（jīn gǔ）的意思：形容喜庆、热烈的氛围或场合。

经世（jīng shì）的意思：指治理国家、处理世事。

林壑（lín hè）的意思：指山林和山谷。形容自然景色优美、宜人。

灵台（líng tái）的意思：指人的心灵或思维的宝地，也比喻有才智、有见识的人。

冥心（míng xīn）的意思：全神贯注地专心致志

岂但（qǐ dàn）的意思：不仅仅是

饶舌（ráo shé）的意思：形容能言善辩，口才流利，善于说话。

如是（rú shì）的意思：如此；正是这样。

声利（shēng lì）的意思：指为了个人利益而追求权势、财富等物质利益，不顾道德、伦理和他人利益。

时水（shí shuǐ）的意思：指时光如水流转，转瞬即逝。

幽秘（yōu mì）的意思：幽秘指的是深藏不露，不为外人所知的秘密或隐秘之事。

真诣（zhēn yì）的意思：真正的本领或才能。

子本（zǐ běn）的意思：指事物的本质、根源或核心。

这首诗作于宋代，由诗人汪炎昶所作，名为《题王伯畏清心堂》。在鉴赏此诗时，我们可以感受到诗人的深远思想和对内心修养的追求。

从“记语简以遒，饶舌泄幽秘”开始，诗人强调了言辞的谨慎与保守之重要性，警示人们不可轻易透露心中的秘密。紧接着，“洗尽阛阓腥，阐此林壑气”则描绘了一种清洁纯净的环境氛围，似乎是在一个远离尘世喧嚣的地方。

“曰予炯灵台，颇已窥彷佛”表明诗人在心灵的高台上，对佛理有所领悟。这里的“灵台”象征着心灵的净化和升华，而“窥彷佛”则显示了诗人对佛教智慧的追寻。

“声利汹金鼓，耳目易烽燧”一句，则展示了一种超脱尘世、不为外界所动摇的心境。这里的“声利”和“耳目易烽燧”形象地描绘了诗人对内心世界的沉醉。

“未用死灰渠， 我道故自异”表达的是诗人对于自己修行之路的坚守和不随波逐流的决心。“耿耿终莫易，当如浊时水”则进一步阐述了这种坚持内在信仰、不为外界干扰的态度。

“浊匪却而澄，浊自靡所寄”一句，通过水的浊与清来比喻人心的混沌与宁静。这里诗人似乎在说，即使是在混沌不堪之中，也能够找到内心的宁静和清澈。

“子本不避俗，而俗若子避”表明了诗人的生活态度，他并不逃避世俗，但世俗也无法干扰到他的内心世界。“共袖剥啄手，为子成僻邃”则展示了一种与世隔绝、专注于个人修养的生活方式。

“任物解外梏，冥心蕴真诣”一句，则表达了诗人对万事万物的超然态度，以及内心深处对于真理的追寻。“亦不谢尘嚣，亦不胶吾意”进一步强调了这种超脱尘世、坚持自我本真的态度。

最后，“岂但静所守，经世可如是”则总结了诗人对内心修养和生命态度的深刻理解，这是一种能够跨越时空、恒久不变的生活哲学。