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《次韵公辟正议书公戏语申之以祝助发一笑》全文
宋 / 王安石   形式: 七言律诗  押[庚]韵

故人辞禄忘情,语我犹能作捍城

身不自遭如贡薛,儿应堪教比韦平

老罴岂得高卧雏凤仍闻已閒生。

把盏祝公公莫拒,缁衣心为好贤倾。

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拼音版原文全文
yùngōngzhèngshūgōngshēnzhīzhùzhùxiào
sòng / wángānshí

rénwèiwàngqíngyóunéngzuòhànchéng

shēnzāogòngxuēéryìngkānjiàowéipíng

lǎochánggāochúfèngréngwénxiánshēng

zhǎnzhùgōnggōngxīnwèihǎoxiánqīng

诗文中出现的词语含义

把盏(bǎ zhǎn)的意思:指为客人或主人斟酒的礼节。

雏凤(chú fèng)的意思:形容年幼或不成熟的人或事物。

辞禄(cí lù)的意思:指官员辞去职位或官职。

高卧(gāo wò)的意思:高高地躺着睡觉,形容安逸、舒适。

公莫(gōng mò)的意思:指人们对公共事务或公共财产缺乏责任感和关注,不愿意承担义务。

公公(gōng gōng)的意思:公公一词既可以指外祖父,也可以指丈夫的父亲。在成语中,公公常常代表丈夫的父亲。

故人(gù rén)的意思:故人指的是旧时的朋友或熟悉的人,也可以用来形容过去的事情或往事。

捍城(hàn chéng)的意思:指坚守城池,勇敢地抵御外敌。

岂得(qǐ de)的意思:表示事情不可能或者不能如愿以偿的意思。

忘情(wàng qíng)的意思:指因极度激动或感动而忘记了自己的情感,全身心地投入其中。

韦平(wéi píng)的意思:指人的平庸无能,没有什么特长或才华。

缁衣(zī yī)的意思:指黑色的衣服,也比喻清贫的生活。

注释
故人:老朋友。
禄:官职。
忘情:忘记初衷。
语我:对我说。
贡薛:古代贤臣,比喻困境。
儿:孩子。
韦平:贤良之士。
老罴:年迈的雄狮。
高卧:长久安睡。
雏凤:年轻的凤凰。
把盏:举杯。
拒:拒绝。
缁衣:黑色僧衣,这里指有德行的人。
好贤倾:对贤才充满敬仰。
翻译
老朋友放弃官职却不忘初衷,还对我说还能为保卫城市效力。
自身并未遭受像贡薛那样的困境,孩子也应该能教育成像韦平一样贤良。
年迈的雄狮怎可长久安睡,年轻的凤凰听说已经展翅飞翔。
举杯祝愿您,希望您不要拒绝,您的内心对贤才充满敬仰。
鉴赏

这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石的作品。从诗中可以看出,王安石在此通过表达对故人深厚的情谊和不忘旧情,以及希望他人的子孙能得到良好的教育和成长,来传达自己的人生观念和社会理想。

首句“故人辞禄未忘情”表明即便是朋友因仕途上的变动而离去,也依然难以忘怀往日的情谊。第二句“我犹能作捍城”则用比喻手法,说明自己虽然年岁已高,但仍旧能够在精神上为友情筑起一道坚固的防线。

第三句“身不自遭如贡薛”表达了诗人对自己的处境有所感慨,即便是自身命运多舛,也要像贡薛那样坚韧不拔。第四句“儿应堪教比韦平”则转向下一代,希望后人的教育能够像古代圣人般的平和宽广。

第五句“老罴岂得长高卧”通过对老虎能否长时间地安然休息这一自然现象的提问,隐喻了诗人对于社会是否能够长久安宁的关切。最后一句“雏凤仍闻已閒生”则表达了希望新生事物能够在和平的环境中成长,如同初生的凤凰在宁静中展现其美丽。

结尾两句“把盏祝公公莫拒,缁衣心为好贤倾”是对朋友深情厚谊的表达。诗人以举杯相祝的方式,希望对方能够接受自己的祝福,同时也透露出自己对于品德高尚之人的推崇和向往。

整首诗通过对友情、教育、社会安宁以及个人理想的抒发,展现了王安石深邃的人生智慧和丰富的情感世界。

作者介绍
王安石

王安石
朝代:宋   字:介甫   号:半山   生辰:1021年12月18日-1086年5月21日

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。
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