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《超然自见轩》全文
宋 / 释德洪   形式: 七言律诗  押[支]韵

丛林致致不得,茧足径来寻俨师。

幽境自能情外见高怀出世间痴。

清晨倚槛临黄卷,五月乱山闻子规

夙习尚嗟消未尽,壁间时录和陶诗。

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诗文中出现的词语含义

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

出世(chū shì)的意思:指一个人从平凡或低微的地位或环境中脱颖而出,取得成功或地位的意思。

丛林(cóng lín)的意思:指密集的树木、灌木丛生的地方,也用来比喻纷杂复杂的事物。

独出(dú chū)的意思:独自脱颖而出,与众不同。

高怀(gāo huái)的意思:形容人的胸怀广阔,志向高远。

清晨(qīng chén)的意思:指早晨的时刻。

世间(shì jiān)的意思:指世界上的人间,泛指人世间的事物和现象。

夙习(sù xí)的意思:指长期积累的学习和修行。

外见(wài jiàn)的意思:外表看起来如何。

习尚(xí shàng)的意思:指人们在行为、言谈、穿着等方面追求时尚、习惯的风尚。

倚槛(yǐ kǎn)的意思:倚槛是指依靠着栏杆或门槛,形容人倚靠在窗前或门边,抚琴吟诗、吟咏自得其乐的情景。

幽境(yōu jìng)的意思:指偏僻、幽静的地方,也可以指险要的地方。

致致(zhì zhì)的意思:形容非常专注、认真。

子规(zǐ guī)的意思:子规是一个古代的乐器,代表着规矩、纪律和秩序。

出世间(chū shì jiān)的意思:指人世间的生活、世俗世界。

鉴赏

这首诗描绘了一位僧人超然物外的生活状态与心境。首句“丛林争致致不得,茧足径来寻俨师”以生动的笔触展现了僧人远离尘嚣、寻求心灵宁静的过程,仿佛在繁杂的世事中寻找一片净土。接着,“幽境自能情外见,高怀独出世间痴”两句,诗人通过对比,强调了僧人所处环境的静谧与内心的高远,以及其对世俗的超脱。

“清晨倚槛临黄卷,五月乱山闻子规”描绘了僧人在清晨时分,静坐窗前,翻阅经书,耳边传来五月山林中的杜鹃啼鸣,这一场景既充满了禅意,又富有自然之趣。最后,“夙习尚嗟消未尽,壁间时录和陶诗”表达了诗人虽已摆脱俗世烦恼,但往昔习气仍难完全消除,于是常在墙壁上抄录陶渊明的诗歌,以此作为自我修行的寄托。

整体而言,这首诗通过对僧人日常生活的细腻描绘,展现了其超然物外、追求精神自由的心境,同时也流露出对自然美景的热爱与对古代文人雅士的敬仰之情。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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