百虑（bǎi lǜ）的意思：形容人思虑繁多，忧虑重重。

碧眼（bì yǎn）的意思：指眼睛明亮而有神采，形容人的眼睛清澈明亮，有迷人的光彩。

鼻祖（bí zǔ）的意思：指某一事物的创始人或开创者。

补陀（bǔ tuó）的意思：指补救、弥补过失或缺陷。

不为（bù wéi）的意思：不关心，不理会

曹溪（cáo xī）的意思：指人们不顾个人得失，坚定地追求正义和道义。

禅定（chán dìng）的意思：指心境平静安宁，思维专注集中的状态。

尺五（chǐ wǔ）的意思：形容人身材矮小，指个子矮。

大音（dà yīn）的意思：指声音大，有威势。

法筵（fǎ yán）的意思：法筵指的是佛教中的宴会，也可以指宴请来宾的盛大宴会。在现代汉语中，法筵多用来比喻盛大的宴会或宴请。

蜚鸿（fēi hóng）的意思：指声名显赫，名闻遐迩。

甘腴（gān yú）的意思：形容美味可口，香甜滋润。

归鞍（guī ān）的意思：指马匹归回到马鞍上，比喻人回到原来的位置，恢复到以前的状态。

黄閤（huáng gé）的意思：黄门宦官的门户，比喻权贵的家庭。

家世（jiā shì）的意思：指家族的世系和家族的声誉。

金地（jīn dì）的意思：指非常富有的地方或者环境。

涓涓（juān juān）的意思：形容水流细小、连续。

律吕（lǜ lǚ）的意思：指音乐的节奏、调子，也用来比喻事物的规律和秩序。

曼殊（màn shū）的意思：形容人的态度或言行高傲、自大。

明当（míng dāng）的意思：明确、清楚。

牛乳（niú rǔ）的意思：牛的乳汁，指牛奶。

平生（píng shēng）的意思：指一个人一生的时间。

丘壑（qiū hè）的意思：形容地势崎岖、起伏不平的山地。

三危（sān wēi）的意思：指三种危险的情况或状态。

韶濩（sháo hù）的意思：指美好的音乐声音，也用来形容音乐悦耳动听。

绳床（shéng chuáng）的意思：指用绳子编织的床，比喻人民群众的力量和团结一致的精神风貌。

世网（shì wǎng）的意思：指世间人世纷杂的事物，也用来形容人世间的纷争和纠纷。

天香（tiān xiāng）的意思：形容香气扑鼻、香味浓郁。

天末（tiān mò）的意思：指天空的尽头或边际。

天才（tiān cái）的意思：指具有非凡才能和智慧的人。

投足（tóu zú）的意思：指行走时脚步的轻重、稳定与否。也可用来形容一个人的行为举止。

危露（wēi lù）的意思：形容危险的局势已经显露出来或者已经到了紧要关头。

谐律（xié lǜ）的意思：指音乐、文学等艺术形式中的和谐与律动。

心眼（xīn yǎn）的意思：指心思、眼力、见识、智慧等方面的能力。

心素（xīn sù）的意思：心底里的思想和感情，内心深处的情意。

悬崖（xuán yá）的意思：形容非常危险或困难的境地。

眼明（yǎn míng）的意思：形容视力敏锐，洞察力强，能够看清事物的本质。

叶心（xié xīn）的意思：指人的内心世界或思想感情。

意气（yì qì）的意思：形容人精神饱满，斗志昂扬，充满自信和活力。

一尊（yī zūn）的意思：指一位德高望重、地位崇高的人。

一一（yī yī）的意思：逐个、一个一个地；按顺序、依次。

一滴（yī dī）的意思：形容数量极少，几乎没有。

音响（yīn xiǎng）的意思：指声音高亢、洪亮。

幽趣（yōu qù）的意思：幽默有趣的意思。

玉斧（yù fǔ）的意思：指极其珍贵的宝贝，也比喻非常难得的人才或稀罕物品。

渊源（yuān yuán）的意思：指事物的根源、来历或深厚的背景。

湛湛（zhàn zhàn）的意思：形容水清澈透明，也用来形容文章或言辞深奥、意味深长。

杖藜（zhàng lí）的意思：杖藜是一个形容词，意思是指行走艰难、步履蹒跚的样子。

祝发（zhù fā）的意思：祝愿发财、发展、兴旺。

紫枢（zǐ shū）的意思：指掌管天地运行的至高无上的力量，也比喻重要的中心或核心。

这首诗由宋代诗人李彭所作，名为《宿归宗赠轼老》。诗中描绘了作者在祇园中漫步，感受其幽静之美，以及对佛法的虔诚追求。诗中以自然景观和佛教元素相结合，展现了作者内心的宁静与超脱。

首句“平生丘壑心”表达了作者对自然山水的热爱与向往，接着“祇园多幽趣”点明了游览地点的特色。通过“杖藜过悬崖”、“投足澄百虑”，诗人借行走于险峻之地，达到心灵的净化与平静。随后，“涓涓一滴泉，湛湛三危露”描绘了清泉与晨露的纯净，象征着内心的清澈与纯净。

“渊源自曹溪，甘腴胜牛乳”将泉水与佛教圣地曹溪相联系，寓意着精神上的滋养与满足。接下来，“诸峰罗孙宁，一一尊鼻祖”则以山峰比喻众多的佛门弟子，各自尊崇着佛法的源头。

“法筵碧眼人，家世本鄠杜”提到僧侣们的智慧与传承，暗示佛法的深远与广博。“紫枢与黄閤，去天才尺五”则以天界之高远，比喻佛法的深奥与神圣。

“不为世网婴，粲可叶心素”表达了诗人对世俗束缚的超越，以及内心的纯净与光明。最后，“绳床作禅定，大音响韶濩”描绘了修行者在禅床上静坐冥想的情景，以及内心深处的和谐与宁静。

“应梦先补陀，祝发得玉斧”可能是指诗人希望在梦中得到佛法的启示，以及通过修行获得解脱。全诗以“我来心眼明，意气谐律吕”结束，表达了诗人对这次旅程的深刻感悟，以及与自然、佛法的和谐共鸣。

整体而言，这首诗通过自然景观与佛教元素的融合，展现了诗人对自然美的欣赏、对佛法的虔诚追求以及内心的宁静与超脱。