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《寄栖贤》全文
明 / 释函是   形式: 七言律诗  押[删]韵

早年隐盟丹壑,反望匡庐故山

留滞海门非我意,暂随鸿雁寄书还。

新松不厌百千树,旧屋从教三五间。

谨护柴扉容客到,但妨豺虎莫偷閒。

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诗文中出现的词语含义

百千(bǎi qiān)的意思:形容数量众多,数目繁多。

不厌(bù yàn)的意思:不感到厌烦,不厌倦。

豺虎(chái hǔ)的意思:形容凶猛残暴的人或事物。

柴扉(chái fēi)的意思:指家中的大门或门扉。

从教(cóng jiào)的意思:指开始从事教育工作,成为一名教师。

故山(gù shān)的意思:指离开家乡、远离故乡的感受,也可以用来形容思乡之情。

海门(hǎi mén)的意思:指出海门,比喻言辞直率,直截了当,毫不隐讳。

鸿雁(hóng yàn)的意思:比喻亲友离别或相思之情。

寄书(jì shū)的意思:通过书信传递信息或表达思念之情。

谨护(jǐn hù)的意思:小心保护,谨慎呵护。

匡庐(kuāng lú)的意思:指修补破旧的房屋,比喻修理、整顿或改进事物。

留滞(liú zhì)的意思:停滞不前,无法前进或发展。

三五(sān wǔ)的意思:指数量为三或五,形容不多但足够。

五间(wǔ jiān)的意思:指一个屋子里有五间房间。形容房屋宽敞。

隐盟(yǐn méng)的意思:隐秘的盟约或约定。

早年(zǎo nián)的意思:指某人的年轻时期或早期阶段。

作故(zuò gù)的意思:编造谎言或故事

鉴赏

这首诗描绘了一位僧人对隐居生活的向往与追求,以及对自然环境的深厚情感。首句“早年卜隐盟丹壑”,诗人回忆起年轻时便已决定隐居于丹青般的山谷之中,表达了对自然美景的热爱和对宁静生活的向往。接着,“反望匡庐作故山”一句,诗人将自己所隐居的地方比作匡庐,表达了对这片土地的深厚情感。

“留滞海门非我意,暂随鸿雁寄书还”两句,诗人表达了对当前处境的不满,希望能够像鸿雁一样自由地飞翔,通过书信传递思念之情。这种对自由和远方的渴望,反映了诗人内心深处对隐逸生活的追求与向往。

后半部分“新松不厌百千树,旧屋从教三五间”则展现了诗人对自然环境的喜爱与尊重,即使是在简陋的住所中,也愿意与成百上千的新松为伴,享受自然的美好。这体现了诗人与自然和谐共处的生活态度。

最后,“谨护柴扉容客到,但妨豺虎莫偷閒”两句,诗人强调了保护家园的重要性,同时也表达了对外来者的欢迎,只要不是有害的野兽,都应被接纳。这不仅体现了诗人对自然界的敬畏之心,也表现了其宽广的胸怀和对和谐社会的向往。

整体而言,这首诗通过对隐居生活的描绘,展现了诗人对自然美景的热爱、对自由的向往、与自然和谐共处的生活态度,以及对社会和谐的追求,是一首充满哲理意味的佳作。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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