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《水调歌头·其四万载烟雨观》全文
宋 / 赵师侠   形式: 词  词牌: 水调歌头

江流清浅外,山色有无中。

田坡回曲一目望难穷。

波面轻鸥容与沙际野航横渡不信画图工。

入神仙宅,翠锁梵王宫。俯晴郊,增胜概,气横空

云林城市层列,知有几重重

更上危亭高几徙倚栏干虚敞象纬璇穹

要尽无边景,烟雨看空濛

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诗文中出现的词语含义

不信(bù xìn)的意思:不相信、怀疑

城市(chéng shì)的意思:指城市里的繁忙和喧嚣。

梵王(fàn wáng)的意思:指尊贵的僧人或佛教高僧。

高几(gāo jǐ)的意思:指程度上超过一定数量或程度。

横空(héng kōng)的意思:指事物突然出现或出现在意料之外的情况。

横渡(héng dù)的意思:横渡是指横跨水域或其他障碍物,也可引申为克服困难、跨越障碍,实现目标。

画图(huà tú)的意思:用图画或图表等形式来表示或说明事物。

回曲(huí qǔ)的意思:回曲是指曲折回转、弯曲回返的意思。

空濛(kōng méng)的意思:形容事物模糊、不清晰,缺乏实质内容。

栏干(lán gàn)的意思:指人的行为举止不端正,不守规矩,缺乏原则。

容与(róng yǔ)的意思:容忍和宽恕。

入神(rù shén)的意思:专心致志,全神贯注,完全投入

沙际(shā jì)的意思:沙际是指沙地的边缘,也可引申为事物的边际或极限。

山色(shān sè)的意思:山的景色、山的颜色

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

胜概(shèng gài)的意思:形容人胜过别人的气概和风度。

田坡(tián pō)的意思:指田地的坡度

图工(tú gōng)的意思:指人们为了达到某种目的而采取的手段或策略。

王宫(wáng gōng)的意思:指帝王的宫殿,也用来比喻权力中心或高级官员的住所。

危亭(wēi tíng)的意思:指危险的局势或危急的境地。

无边(wú biān)的意思:没有边界,无限广阔。

徙倚(xǐ yǐ)的意思:倚靠、依赖。

仙宅(xiān zhái)的意思:指仙人或神仙居住的地方。

象纬(xiàng wěi)的意思:指事物相互关联,相互联系。

虚敞(xū chǎng)的意思:指空旷、宽敞、没有障碍物的状态。

璇穹(xuán qióng)的意思:指宝石和天空,形容美好的景色或事物。

野航(yě háng)的意思:指没有规划和计划的航行,也指没有经验和技术的驾驶。

倚栏(yǐ lán)的意思:倚靠在栏杆上,形容闲适自在的样子。

一目(yī mù)的意思:一眼就能看清楚,形容看得很清楚,很明白。

有无(yǒu wú)的意思:指有与无,存在与不存在的对立关系。

云林(yún lín)的意思:云林指的是茂密的树林,比喻人口众多的地方。

重重(chóng chóng)的意思:重复叠加,层层叠叠

梵王宫(fàn wáng gōng)的意思:形容非常华丽、庄严的宫殿或建筑物。

鉴赏

这首宋词《水调歌头·其四》是赵师侠所作,描绘了一幅江南水乡的优美画卷。开篇"江流清浅外,山色有无中",以简洁的笔触勾勒出江水清澈,远山若隐若现的景象,展现出空间的深远和层次感。接着,"平田坡岸回曲,一目望难穷"描绘了田野与起伏的地形,给人以广阔而迷人的视觉体验。

"波面轻鸥容与,沙际野航横渡"进一步细腻描绘水面上悠闲游弋的鸥鸟和穿梭于江边的小舟,增添了生动的动态画面。"不信画图工"一句,表达了词人对眼前美景的赞叹,认为它超越了任何画工的技艺。

进入下片,"路入神仙宅,翠锁梵王宫"将视线引向远方,暗示着隐秘而神圣的仙境,令人向往。"俯晴郊,增胜概,气横空"描绘了从高处俯瞰的壮丽景色,气象万千。"云林城市层列,知有几重重"则描绘了远处的城市如云般密集,层次分明。

最后,词人登高望远,"更上危亭高几,徙倚栏干虚敞",在高处的亭台凭栏远眺,仿佛能触摸到天穹的边际。"象纬逼璇穹"运用天文意象,形容视野开阔,星辰仿佛逼近天穹。词人以"要尽无边景,烟雨看空濛"收尾,表达了对这无尽美景的渴望,以及在烟雨中欣赏的意境之美。

整体来看,赵师侠通过细腻的笔触和丰富的想象,将江南水乡的自然风光与人间仙境巧妙融合,展现了词人对大自然的热爱和对生活的深深感悟。

作者介绍

赵师侠
朝代:宋

赵师侠(生卒年不详)一名师使,字介之,号坦庵,太祖子燕王赵德昭七世孙,居于新淦(今江西新干)。淳熙二年(1175)进士。十五年为江华郡丞。饶宗颐《词籍考》卷四:“其跋孟元老《梦华录》云:”余侍先大父,亲承謦咳,校之此录,多有合者,今甲子一周,故老沦没,因镌木以广之。淳熙丁未(1187)十月,浚仪赵师侠介之书于坦庵。‘似师侠生于建炎元年(1127)以前。集中有重明节词,则当光宗以九月四日为重明节之世。所署最后年干为乙巳,则宁宗庆元三年(1197)也。有《坦庵长短句》一卷。 
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