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《初过海自号甘露灭》全文
宋 / 释德洪   形式: 五言律诗  押[蒸]韵

本是甘露灭,浪名无垢称。

欲知遭锁禁正坐规绳

海上垂须佛,军中有发僧。

生涯何所似,崖略腾腾

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诗文中出现的词语含义

甘露(gān lù)的意思:甘露指甜美的雨水,比喻对人民的关怀和恩泽。

规绳(guī shéng)的意思:约束、规范

海上(hǎi shàng)的意思:指在海上,常用来形容船只在海上航行。

何所(hé suǒ)的意思:指不知道在何处或不知道如何处理问题或情况。

生涯(shēng yá)的意思:人的一生所从事的职业或事业。

锁禁(suǒ jìn)的意思:禁止出入,限制自由。

腾腾(téng téng)的意思:形容烟、气、雾等向上升腾的样子,也用来形容兴起、充满的样子。

无垢(wú gòu)的意思:无瑕疵、无污点、无缺陷

崖略(yá lüè)的意思:指在危险的崖边,能够准确把握形势,冷静应对,寻找到解决问题的有效方法。

正坐(zhèng zuò)的意思:指端坐端正、姿态端庄。

中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

甘露灭(gān lù miè)的意思:指一时的甜蜜或幸福很快就会消失或破灭。

鉴赏

这首诗以“初过海自号甘露灭”为题,由宋代的释德洪所作。诗中描绘了一位出家人的内心世界与生活状态,充满了深沉的哲理和对自由的向往。

首句“本是甘露灭”,以“甘露”比喻佛法的滋润,暗示出家人追求心灵的净化与解脱。然而,“灭”字又透露出一种无奈与牺牲的意味,似乎在说佛法的追求并非一帆风顺,而是需要经历种种考验与磨难。

“浪名无垢称”一句,进一步阐述了出家人追求纯净内心的不易。这里的“无垢”象征着内心的清净,而“浪名”则暗示了世俗对这种追求的误解或忽视,出家人被冠以虚名,却难以得到真正的理解与认同。

“欲知遭锁禁,正坐忽规绳”两句,表达了出家人在世俗规则与束缚面前的挣扎与无奈。他们渴望自由,但又不得不遵守某些规定,这构成了内心的矛盾与冲突。

“海上垂须佛,军中有发僧”这两句,通过对比海上和尚和军中和尚的形象,展现了不同环境对出家人修行的影响。海上和尚可能象征着更加自由与超脱的生活方式,而军中和尚则可能面临着更多外在的约束与挑战。

“生涯何所似,崖略类腾腾”最后两句,总结了出家人生活的状态,既像悬崖边的行者,又像自由自在的腾腾之物。这里用“腾腾”形容出家人虽处困境,但仍能保持内心的自由与活力,展现出一种坚韧不拔的精神风貌。

整体而言,这首诗通过对出家人生活状态的描绘,反映了他们对自由与纯净内心的不懈追求,以及在世俗规则与个人理想之间所面临的复杂情感与思想斗争。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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