拜书（bài shū）的意思：拜访学者请教，向人学习。

百世（bǎi shì）的意思：百世意为百代，表示永恒、久远。

采石（cǎi shí）的意思：采石指的是挖掘石料的工作，也可以比喻开凿人才的过程。

柴桑（chái sāng）的意思：指人们生活贫困、艰苦的地方。

驰驱（chí qū）的意思：形容快速奔驰、迅速行动。

处士（chǔ shì）的意思：指隐居山林或僻静之地的士人，也指追求清净、远离尘嚣的人。

从容（cóng róng）的意思：指态度镇定从容，不慌不忙，不受外界干扰的状态。

二尹（èr yǐn）的意思：二尹是指两个尹。尹是古代中国的一种官职，代表地方行政管理者。二尹的含义是指两个地方官员。

负乘（fù chéng）的意思：指在计算、推理、判断等方面出现错误或失误。

归田（guī tián）的意思：指离开尘世归隐田园，追求宁静的生活。

后先（hòu xiān）的意思：后者先行，先者后至。

火头（huǒ tóu）的意思：指火焰的尖端，也用来比喻事物的顶峰或高潮。

近代（jìn dài）的意思：指现代，特指从1840年鸦片战争开始到1949年中华人民共和国成立之间的时期。

京口（jīng kǒu）的意思：指言辞严峻，态度严厉，不容违抗的样子。也可以用来形容人的言辞严厉、态度坚决。

菊泉（jú quán）的意思：指高尚的品德和清高的志向。

容人（róng rén）的意思：指能够宽容、包容他人的品质。

诗仙（shī xiān）的意思：指能够以才情出众、诗才超群的人。

尸祝（shī zhù）的意思：用尸体祭祀

诸公（zhū gōng）的意思：指众多的人，多用于称呼群体中的人们。

这首诗是宋末元初时期的文学家王奕所作，名为《彭泽新县靖节祠》。从诗中可以看出作者对历史文化的尊崇和怀念，以及对英雄事迹的赞美。

“已曾采石酹诗仙”一句，表明作者曾经到访过古代文学家聚集的地方，“采石”指的是采集石头记载的诗篇，“酹诗仙”则是对古代文人的一种尊称。下一句“又拜书岩荐菊泉”，则表示了作者还拜访过其他著名的文化遗迹，表达了一种文化上的敬仰之情。

接下来，“京口火头才负乘”和“柴桑处士便归田”两句，则是对历史上某些人物的描述。“京口火头”可能指的是某个历史事件或地点，而“柴桑处士”则是对隐居于柴桑（今江西省上饶市）的一位文人或隐逸的称呼。他们的行为被描绘为一种归隐田园的选择，体现了作者对于世外桃源、清净自守生活方式的向往。

“驰驱名并诸公驾”一句，表达了一种对历史上杰出人物的追忆和尊崇。这里的“驰驱”指的是追随或继承，“名并诸公驾”则是说这些人物的名字与功绩被同时传颂。下一句“尸祝谁碑百世贤”，则是在询问哪位历史人物的碑文能够流传百世，彰显其英贤。

最后，“近代从容人死义”和“后先二尹合俱传”两句，则是对近代有名的人物进行赞颂。这里的“近代从容人”指的是那些在历史上表现出豁达、宁静面貌的人物，他们即使面临死亡也能够保持平和，“后先二尹合俱传”则表明了这两位（或多位）人物的事迹被同时记录并流传下来。

综观全诗，王奕通过对历史遗迹的拜访、对古人文笔和英雄事迹的追忆，以及对隐逸生活方式的向往，展现了一种深厚的文化情怀和对历史英杰的崇敬之情。